Значение ПРИТЧ 13 в Православной энциклопедии Древо
- ПРИТЧ 13
-
Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО".
Библия . Ветхий Завет . Притчи Соломона . Глава 13
Главы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
1 Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения. 1 Сын благоразумный послушлив отцу, сын же непокорливый в погибель.
2 От плода уст своих человек вкусит добро, душа же законопреступников - зло. 2 От плодов правды снесть благий: душы же беззаконных погибают безвременно.
3 Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда. 3 Иже хранит своя уста, соблюдает свою душу: продерзивый же устнама устрашит себе.
4 Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится. 4 В похотех есть всяк праздный: руки же мужественных в прилежании.
5 Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит себя. 5 Словесе неправедна ненавидит праведник: нечестивый же стыдится и не возимет дерзновения.
6 Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника. 6 Правда хранит незлобивыя: нечестивыя же злы творит грех.
7 Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много. 7 Суть богатяще себе, ничесоже имуще: и суть смиряющеся во мнозе богатстве.
8 Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный и угрозы не слышит. 8 Избавление мужа души свое ему богатство: нищий же не терпит прещения.
9 Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает. [Души коварные блуждают в грехах, а праведники сострадают и милуют.] 9 Свет праведным всегда, свет же нечестивых угасает: души льстивыя заблуждают во гресех, праведнии же щедрят и милуют.
10 От высокомерия происходит раздор, а у советующихся - мудрость. 10 Злый с досаждением творит злая: себе же знающии премудри (суть).
11 Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его. 11 Имение поспешаемо со беззаконием умалено бывает, собираяй же себе со благочестием изобилствовати будет: праведный щедрит и дает.
12 Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание - как древо жизни. 12 Лучше начинаяй помогати сердцем обещающаго и в надежду ведущаго: древо бо жизни желание доброе.
13 Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздается. 13 Иже презирает вещь, презрен будет от нея: а бояйся заповеди, сей здравствует.
14 [У сына лукавого ничего нет доброго, а у разумного раба дела благоуспешны, и путь его прямой.] 14 Сыну лукавому ничтоже есть благо: рабу же мудру благопоспешна будут дела, и исправится путь его.
15 Учение мудрого - источник жизни, удаляющий от сетей смерти. 15 Закон мудрому источник жизни: безумный же от сети умрет.
16 Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток. 16 Разум благ дает благть: разумети же закон, мысли есть благия: путие же презирающих в погибели.
17 Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость. 17 Всяк хитрый творит с разумом, безумный же прострет свою злобу.
18 Худой посол попадает в беду, а верный посланник - спасение. 18 Царь дерзостен впадет во злая, вестник же мудр избавит его.
19 Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести. 19 Нищету и безчестие отемлет наказание: храняй же обличения прославится.
20 Желание исполнившееся - приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла. 20 Желания благочестивых наслаждают душу, дела же нечестивых далече от разума.
21 Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится. 21 Ходяй с премудрыми премудр будет, ходяй же с безумными познан будет.
22 Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром. 22 Согрешающих постигнут злая, праведных же постигнут благая.
23 Добрый оставляет наследство и внукам, а богатство грешника сберегается для праведного. 23 Благ муж наследит сыны сынов: сокровищствуется же праведным богатство нечестивых.
24 Много хлеба бывает и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка. 24 Праведнии насладятся в богатстве лета многа: неправеднии же погибнут вскоре.
25 Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его. 25 Иже щадит жезл (свой), ненавидит сына своего: любяй же наказует прилежно.
26 Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение. 26 Праведный ядый насыщает душу свою: душы же нечестивых скудны.
Главы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
ДРЕВО - открытая православная энциклопедия: http://drevo.pravbeseda.ru
О проекте | Хронология | Календарь | Клиент
Православная энциклопедия Древо. 2012