Значение ПАЛАМА ГРИГОРИЙ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона

или Паламас (???????) ? митрополит солунский XIV в., родился в Константинополе в богатой семье, 20 лет принял иночество в одной из афонских обителей. Известен особенно спор его с Варлаамом Калабрийским и Акиндином о Фаворском свете; П. в том споре отстаивал учение церкви, что свет этот ? не есть творение, но свет присносущий. Считая в то же время веру афонских пустынников в созерцание света Божия телесными очами и приготовленную к тому чувственным образом за заблуждение, П. принес на них жалобу пaтpиapxy Иоанну XIV Калеке. По этому поводу в 1341 г. в Софийском константинопольском храме, под председательством пaтpиapxa, созван был собор, на котором П. так обличил заблуждение Варлаама, что последний решил удалиться в Италию. За свою ревность к утверждению православного учения П. был рукоположен в архиепископа Фессалоникийского и долгое время управлял солунской церковью. Вскоре после смерти он был причислен к лику святых, ибо еще при жизни сподобился откровений и имел дар исцеления. Патриарх константинопольский Филофей написал житие его и последование церковной службы в память его. Главное сочинение П.: "Prosopopoeia" издал А. Jahn (Галле, 1884). Ср. статьи Варлаам и Гезихасты.