Значение ТАРАСИЙ, ПАТРИАРХ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона

патриарх Константинопольский с 784 по 806 г., родом из знатной семьи. Во время реакции против иконоборства Т., занимавший место секретаря императрицы Ирины, играл выдающуюся роль. Избранный в преемники смещенного патриарха Павла, Т. ревностно принялся за подготовление Вселенского собора, цель которого заключалась в восстановлении православного взгляда на иконы, отвергнутого иконоборческим собором 754 г. Уже при самом своем избрании патриарх поставил условием возвращение церкви к иконопочитанию. Однако могущественная оппозиционная партия, имевшая сторонников среди войск и столичного населения, долго тормозила дело, так что VII Вселенский собор мог состояться только в 787 г., в Никее. На соборе иконопочитание было восстановлено и богословски обосновано. Сочинения Т. (6 писем, гомилия и полемика против иконоборцев) изд. у Migne, "Patrol, gr.", 98. Речь его при избрании в патриархи сохранилась у Феофана (de Boor, I, 458—460). Житие Т., имеющее важное историческое значение, написано Игнатием, константинопольским диаконом, впоследствии митроп. Никейским лично знавшим патриарха (изд. J. Heike), "Acta Societatis scientiarum Fennicae", 17, Гельсингфорс, 1889, с примеч. и указателем; ср. Gebhardt, "Deutsche Litteraturzeitung", 1890). См. Акты VII Вселенского собора в изд. Labbe, "Sacrosancta Concilia". VII (= "Деяния вселенских соборов", т. VII, перевод Казанской дух. акад., 1873 г.); Krumbacher, "Geschichte der Byzant. Litteratur" (1897); Ф. Успенский, "Очерки византийской образованности" (I, 1891); Герцберг, "История Византии" (пер. Безобразова, 1896).А. Г—б.