[от древнеиндийского pur?nam ?khy?nam — «древнее предание»] — жанр древнеиндийской поэзии, религиозно-философская эпопея, включающая согласно указаниям туземных поэтик следующие обязательные «пять примет» (pa?calaks?an?a): 1. sarga — космогония; 2. pratisarga — «воссоздание» циклически уничтожаемых и воссоздаваемых миров; 3. vam??a — «родословная богов» и святых отшельников (риши); 4. manvantar?n?i — эпохи праотцев рода человеческого (ману) и 5. vam???nucarita — «история родословных» царских династий Индии. Объединяя так. обр. космогонические мифы и исторические предания, П. занимают видное место в культовой лит-ре индуизма, пропагандируя культы Вишну или Шивы; представляют они, как показывают новейшие исследования, и известную ценность как источник по истории домусульманской Индии. Художественная ценность П. не велика: окончательно оформленные сказителями брахманской касты, использовавшими их для прославления святынь своего храма, предназначенные для воздействия на слушателей из низших каст, пураны поражают неистовыми гиперболами (например любовная встреча царя Пурураваса и нимфы Урваши продолжалась 61 000 лет), путанным темным изложением, неряшливостью метра и небрежным языком. Традиция называет 18 пуран, таково и число
371 дошедших до нас памятников. Это: 1. Брахма-П., или Ади-П. («Пурана начала»), посвященная прославлению святилища в Ориссе; 2. Падма-П. («Пурана лотоса»), содержащая наряду с многочисленными мифами вишнуизма миф о сотворении мира богом Брахмой; 3. более древняя по характеру Вишну-П., одна из основных культовых книг вишнуизма; 4. шиваитская Вайю-П.; 5. наиболее прославленная Бхагавата-П., повествующая о воплощениях Вишну; 6. развивающая учение о бхакти (спасение через любовь к богу Вишну) Нарада-П.; 7. Маркандейя-П., во многом примыкающая к Махабхарате ( см .); 8. Агни-П., выделяющаяся своим энциклопедическим характером среди остальных П. и вложенная в уста бога огня — Агни; 9. Бхавишьят-П. — П. пророчеств; 10. Брахмавайварта-П., содержащая ряд мифов о богине Пракрити («первоматерии»), о слоноголовьем боге Ганеша и в особенности о Кришна-Вишну, прославлению которого она посвящена; 11. Линга-П., раскрывающая мистическую символику шиваитского культа фаллуса (линга); 12. Вараха-П. — собрание вишнуитских молитв и ритуалов; 13. Сканда-П., не представляющая единого произведения, но охватывающая целый цикл произведений; 14. Вамана-П., посвященная воплощению Вишну в виде карлы; 15. Курма-П., излагающая учение об эманациях (шякти) Шивы; 16. Матсья-П., включающая миф о спасении Ману во время потопа богом Вишну, воплотившимся в большую рыбу (матсья); 17. Гаруда-П., вкладывающая прославление бога Вишну в уста мифической птицы Гаруда; 18. Брахманда-П., т. е. «Пурана о яйце Брахмы». Наиболее спорным является вопрос о хронологическом приурочении цикла. Хотя упоминания о П. находим уже в Ведах, дошедшие до нас тексты — значительно более позднего происхождения. Постоянно встречающееся в них описание «железного века» («века Кали») свидетельствует о близости их возникновения к эпохе чужеземного порабощения Индии — мусульманского завоевания XII в., по мнению одних ученых, завоевания гуннами VI в. — по мнению других. Ряд исторических свидетельств заставляет считать последнее мнение более вероятным. Библиография: На европейские языки переведены: The Vishn?u Pur?n?a, by H. H. Wilson, L., 1840, 2-nd. ed., by F. Hall, 5 vv., L., 1864—1877; Le Bh?gavata Pur?n?a, par E. Burnouf, t. 1—3, P., 1840—1847; The M?rkan?d?eya-Pur?n?a..., by F. E. Pargiter, Calc., 1888—1905; The Agni-Pur?n?a..., by M. N. Dutt, Calc., 1903—1904; The Garud?a-Pur?n?a..., by M. N. Dutt, Calc., 1908. Кроме того неоднократно переводились отдельные разделы и эпизоды: Wilson H. H., Puranas or an account of their contents and nature, 2-nd ed., Calc., 1898. См . « Индийская литература ». Р. Ш.