Значение АПОСТОЛЬСКИЕ МУЖИ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона

так назыв. непосредственные ученики апостолов, оставившие после себя сочинения; таковы: Варнава, Климент Римский, Игнатий Антиохийский (Богоносец), Поликарп Смирнский, Папий Гиеропольский и Георгий. Дошедшие до нас отрывки из сочинения Папия, ученика ап. Иоанна, несомненно подлинны; сочинения же остальных А. мужей критика подвергает большему или меньшему сомнению. Послание Варнавы некоторые приписывают другому автору; из сочинений Климента Римского признают подлинным только его первое послание к коринфянам. Сочинение Гермия "Пастырь" приписывают не тому автору, о котором говорит ап. Павел к Римл. (XVI, 14). Оспаривают также послание Поликарпа Смирнского к финикийцам и послания Игнатия Антиохийского. Напротив, некоторые из патрологов защищают их подлинность. Как бы то ни было, во всяком случае сочинения эти имеют большую важность для древнейшей истории христианства. Лучшие издания — Котелье (два тома, Париж, 1672, и Амстердам, 1724), Якобсона (2-е изд., в 2-х т., Оксф., 1840); Гефеле (Тюб., 1839; 6-е изд. под ред. Функа, 1878); Гильгенфельда, "Novum Testamentum extra canonem receptum" (2-е изд., Лейпц., 1876); Дросселя (2-е изд., Лейл., 1863); Гебгарта, Гарнака и Цана "Patrum apostolorum opera" (т. 1—3, Лейпц., 1875—1877; 2-е изд., ч. 1, 1877—1878; сокращ. изд. 1877). Ср. Гильгенфельд, "Die apostolischen V?ter" (Галле, 1853). Писания мужей апост. в русском переводе прот. Преображенского (Москва, 1762); архиеп. Филарета, "Историч. учение об отцах церкви" (2-е изд., СПб., 1882); "О 1-м Посл. к Коринфянам" соч. А. Приселкова (СПб., 1888).