Значение АПОСТОЛЬСКИЕ ПОСТАНОВЛЕНИЯ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона

Апостольские постановления (???????? ??? ????? ?????????) и Правила (???????) - начертание церковных правил и установлений в форме апостольских предписаний. Сюда относятся постановления, касающиеся взаимоотношений между разными званиями, прав и обязанностей лиц духовных, их избрания и посвящения, церковных праздников, постов, молитв, порядка и содержания богослужения; здесь изложены также правила и обряды крещения и евхаристии, постановления о катехуменате, вдовах, сиротах и мучениках, о домашней жизни мужчин, женщин и девственниц. Все эти постановления восходят своими корнями к древнейшим преданиям церкви; но с течением времени под влиянием местных обычаев отдельных церквей они были значительно изменены и расширены. Известный под именем "Constitutiones apostolicae" сборник приписывается Клименту Римскому и состоит из восьми книг. Критика различает в его составе три отдельные сборника, из которых первый обнимает собою первые шесть книг, второй - седьмую, третий - восьмую, дошедшую до нас в неисправном тексте. Подобные сборники известны также и на языках коптском, эфиопском и сирийском. Новой науке удалось определить первоначальные составные части сборника, и она признала, что зерно его восходит к тому отдаленному времени, когда еще не были строго разграничены и определены названия епископов и пресвитеров, и явилось первоначально в самой Азии около половины II века. Первая составная часть сборника (1-6 кн.) явилась в конце III в.; но позднее была несколько переработана. Окончательную редакцию рассматриваемого греческого сборника, в его настоящем виде, относят к V в. Нечто подобное произошло и с апостольскими правилами ("Canones apostolicae"), содержанием которых служат краткие указания церковных порядков. Основа их имеет очень древнее происхождение, но многие частности добавлены были впоследствии. В конце V-го или в начале VI в. они были переведены Дионисием Малым с греческого на латинский язык и дополнены африканскими канонами и распоряжениями римских епископов. Сборник этот положен в основу действующего канонического права римской церкви. Греческая церковь к 50-ти правилам, принятым римскою церковью, присоединяет еще 36, так что число всех апостольских правил простирается здесь до 85, которые и утверждены на соборе Трулльском (692 г.). Иной счет правил в древних церквах - александрийской, сирской и абиссинской. Литература: Дрей, "Untersuchungen u ber die Konstitutionen und Kanones der Apostel" (Тюб., 1832); Бунзен, "Hippolitus und seine Zeit" (немец. изд., 2 т., Лейпц., 1852-1853); Бикель, "Geschichte des Kirchenrechts" (1843); Краббе, "Ueber den Urspr. u. d. Inhalt der apost. Konstit." (Гамб., 1829). По вопросу об интерполяции сборника ср. Тюб, "Theol. Quartalschrift" (1880, стр. 378); Брюкнер, " U eber die Zusammensetzung d. Liturgie in 8 Buche d. apost. Konsul." (Studien u. Kritik. 1883, 1; ср. там же замечания Клейнерта); прот. Благоразумов, "Постановления апостольские" ("Правосл. обозр.", 1862, т. VII-VIII); Заозерский, "Об источн. права Православной церкви" ("Приб. к Твор. св. о.", 1889, I); новое же изд. греч. "Постановлений А." де Лягарда (Лейпц., 1862); "Постановления А." в русском переводе И. Н. (Казань, 1864); текст и изъяснение правил апостольских в "Опыте курса церковного законоведения" арх. Иоанна (т. 1, СПб., 1851 г.).