(Фридрих Ueberweg, 1826-1871) ? немецкий философ, ученик Бенеке, с 1852 г. читал в Бонне, с 1868 г. в Кенигсберге. В своей "System der Logik und Geschichte der logischen Lehren" (Бонн 1857; 5 издание 1882) он старается занять средину между субъективно-формальной логикой (Кант, Гербарт), которая полагает формы мышления вне отношения к формам бытия, и между метафизической логикой (Гегель), которая отожествляет оба рода форм. Следуя Аристотелю, И. желает придерживаться того же направления, что и Шлейермахер, Риттер, Тренделенбург, Бенеке. Свою систему И. склонен назвать идеал-реализмом (Ideal-Realismus). В психологии И. сочувствовал полному натурализму. Впоследствии, отчасти под влиянием близких сношений с Чольбе, усвоил и материалистическое мировоззрение, которое изложил в письмах. Особым распространением пользуется его "Grundriss der Geschichte der Philosophie" (Берлин, 1863-66; 7 изд. Гейнце, 1886-88), отличающееся богатством библиографических указаний. На русский язык из этого труда И. переведены: Н. Ф. Фокковым: "История философии" (т. I, ч. I, СПб., 1876), а Я. Н. Колубовским "История новой философии" (СПб. 18 9 0 ? с издания Гейнце, с дополнениями Г. Забы, М. Массониуса и Я. Колубовского о философии у чехов, поляков и русских). Другие труды И.: "Ueber die Echtheit und Zeitfolge der Platonischen Schriften" (1861, здесь И., между прочим, оспаривает подлинность диалога "Парменид"), "Schiller als Historiker und Philosoph" (1884).
Ср. F. А. Lange, "Friedrich Ueberweg" (Берлин, 1871); Brasch, "Die Welt und Lebensanschauung F. Ueberwegs" (Лпц. 1888).