Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО".
Воинов Григорий Александрович ( 1875 - 1937 ), протоиерей , священномученик .
Память 25 ноября , в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Бутовских новомучеников .
Родился 26 января 1875 года в селе Теплый Стан Московской губернии [1] в семье псаломщика.
В 1898 году по окончании Вифанской Духовной семинарии он поступил учителем в церковноприходскую школу при храме Казанской иконы Божией Матери у Калужских ворот , в Сергиевский ремесленный приют на Остоженке. Женился, впоследствии у них с женой родилось шестеро детей.
27 июня 1900 года был рукоположен в сан священника к Троицкой церкви в селе Теплый Стан [2] , где прослужил до 1931 года. В 1907 году он был награждён набедренником , в 1912 году – скуфьей , в 1916 году – камилавкой .
С 20 сентября 1919 г. одновременно работал делопроизводителем на Московском Капсюльном заводе.
В 1922 году во время изъятия церковных ценностей отец Григорий возразил против изъятия из храма серебряного креста, пожертвованного храму в XVII веке. В тот же день уполномоченный комиссии по изъятию церковных ценностей направил сообщение в уездный отдел милиции, в котором писал: "Во время изъятия церковных ценностей из Троицкой церкви на мои слова, что ценности идут для помощи голодающим, священник в присутствии всех граждан начал антисоветскую агитацию, применяя слова, что золото и серебро вы переливаете себе на портсигары. Прошу принять к нему меры".
6 мая 1922 года на основании этого сообщения начальник районного отделения милиции предписал арестовать священника. В тот же день отец Григорий был арестован и 16 мая допрошен. На вопросы следователя священник ответил: "Во время изъятия из нашей церкви Святой Троицы у нас брали серебряный крест, в котором весу всего около полфунта. Этому кресту около трёхсот лет. Я начал просить, чтобы крест нам оставили, так как все равно за границей в Америке или ещё где-нибудь его перельют на портсигар, а для нас он является древностью весьма ценной. Никакой агитации против изъятия ценностей я не вёл".
Следствие было закончено в ноябре-декабре 1922 года, и дело было передано суду Московского Ревтрибунала. О. Григорий, как и другие 32 клирика, обвинялся в распространении воззвания Патриарха Тихона, в призыве к "массовому и открытому противодействию постановления ВЦИК" и т.п.
На состоявшемся в ноябре – декабре 1922 года процессе отец Григорий виновным себя не признал, повторив свои показания, данные на предварительном следствии. Что касается воззвания Патриарха Тихона , то "я его не получал, а посему не оглашал. Агитации я никакой и никогда не вёл. Изъятие прошло спокойно. Сижу в тюрьме восьмой месяц. Прошу трибунал вернуть меня к моей семье".
13 декабря 1922 года революционный трибунал по ст. 62,119 УК РСФСР приговорил отца Григория к трём годам строгой изоляции, конфискации имущества и 1 году поражения в гражданских правах за "сопротивление изъятию церковных ценностей". Первое время он сидел во внутренней тюрьме ОГПУ на Лубянке, затем в Лефортовской и Таганской тюрьмах в Москве. Через семь месяцев власти освободили его по амнистии.
В 1924 году был награждён наперсным крестом , в 1928 году возведён в сан протоиерея .
20 июня 1931 года был переведён в Михаило-Архангельский храм в селе Кубинка Звенигородского района.
27 ноября 1937 года отец Григорий был арестован и заключён в Таганскую тюрьму в Москве. Его обвинили в том, что он будто бы пришёл 25 октября 1937 года на стадион "Кубинский обувщик" на митинг, посвящённый выдвижению кандидатов в Верховный Совет. Когда стали обсуждать кандидатуру главы НКВД Николая Ежова , священник махнул рукой и сказал: "Все равно наших людей не наметят. Советская власть намечает своих людей. Мне здесь делать нечего". А затем что-то проворчал и удалился.
Ночью 29 ноября следователь допросил священника и, в частности, спросил его, за что он арестовывался раньше. Отец Григорий ответил: – Второй раз я был привлечён к ответственности в 1923 году за нанесение побоев корове. Был суд, по суду я был оправдан как невиновный. – С кем вы поддерживаете связь? – спросил следователь. – С братом Петром , который служит священником в селе Покровском Наро-Фоминского района [3] . Я изредка бываю у него, и он бывает у меня. Больше ни с кем связи я не поддерживаю. – Вы обвиняетесь в проведении контрреволюционной деятельности. Требую от вас откровенных показаний по существу предъявленного вам обвинения. – Виновным в проведении контрреволюционной деятельности я себя не признаю, – ответил священник. На этом допрос был окончен.
3 декабря тройка НКВД по Московской области приговорила его к расстрелу за "контрреволюционную агитацию".
8 декабря 1937 года был расстрелян и погребён в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.
Был причислен к лику святых Новомучеников Российских постановлением Священного Синода Русской Православной Церкви 22 февраля 2001 года для общецерковного почитания.
Литература
Протодиакон Сергий Голубцов. Московское духовенство в преддверии и начале гонений 1917-1922 гг.// М., 1999, с. 127,131,143,146,157.
Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 2002. Кн.6. С.397.
Использованные материалы
http://kuz3.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/ans - БАЗА ДАННЫХ: НОВОМУЧЕНИКИ И ИСПОВЕДНИКИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ XX ВЕКА Православного Свято-Тихоновского Богословского Института
http://www.fond.ru/book/me4/m4-37.htm
[1] по другим данным - с. Никольское, Московская губ., Рузский у.
[2] ныне пос. Мосрентген
[3] В Наро-Фоминском р-не нет села Покровского, но есть Покровка и Большое Покровское .
ДРЕВО - открытая православная энциклопедия: http://drevo.pravbeseda.ru
О проекте | Хронология | Календарь | Клиент