Значение ВАРНАВА, АПОСТОЛ в Православной энциклопедии Древо

ВАРНАВА, АПОСТОЛ

Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО".

Варнава (+ ок. 62 ), апостол от 70.

Память 4 января (70 ап.), 11 июня

Родился на Кипре в семье богатых евреев и был назван Иосифом [1] . Образование он получил в Иерусалиме , воспитываясь вместе с Савлом (будущим апостолом Павлом) у знаменитого законоучителя Гамалиила [2] .

Увидев Господа Иисуса Христа , Иосиф уверовал в Него как в Мессию , и последовал за Ним. Господь избрал его в числе 70-ти учеников . Среди последователей Господа Иосиф получил второе имя - Варнава, что по-еврейски значит "сын утешения". После Вознесения Господа на Небо, он продал принадлежавшую ему близ Иерусалима землю и принес деньги к ногам апостолов, ничего не оставив себе (Деян. 4: 36, 37).

Когда Савл после своего обращения пришел в Иерусалим и старался присоединиться к ученикам Христовым, то все опасались его как недавнего гонителя. Варнава же пришел с ним к апостолам и рассказал, как Господь явился Савлу на пути в Дамаск (Деян. 9: 26 - 28).

По поручению Апостолов святой Варнава ходил в Антиохию для утверждения уверовавших. Затем пошел в Тарс , а потом привел апостола Павла в Антиохию, где около года они учили народ. Здесь ученики впервые стали называться христианами.

Когда царь Ирод умертвил апостола Иакова Зеведеева и взял под стражу апостола Петра , святые апостолы Варнава и Павел, выведенные из темницы Ангелом Господним, скрылись, а затем возвратились в Антиохию. Вскоре, побывав в Селевкии, они отплыли на Кипр , в синагогах проповедовали Слово Божие и обратили ко Христу проконсула Сергия.

Позднее проповедовали в Пергии Памфилийской , Антиохии Писидийской , Иконии , Листре и Дервии .

Когда возник вопрос, следует ли обращенным язычникам принимать обрезание , апостолы Варнава и Павел отправились в Иерусалим . Проповедники рассказали Апостолам, "что Бог сотворил с ними и как Он отверз дверь веры язычникам". По долгом рассуждении Апостолы соборно постановили не возлагать на язычников никакого бремени, кроме самого необходимого (Деян. 15: 19 - 20). Послание было отправлено с Варнавой и Павлом, и они вновь благовествовали в Антиохии, а потом решили посетить города, где ранее проповедовали. Варнава желал взять с собой Марка , но апостол Павел не хотел, так как он ранее отстал от них. Произошло разногласие, и апостолы разлучились. Павел взял с собой Силу и отправился в Сирию и Киликию , а Варнава с Марком - на Кипр (Деян. 15: 36 - 41).

Умножив число верующих на Кипре, апостол Варнава отправился в Рим , где, возможно, первый проповедовал Христа.

Апостол Варнава основал епископский престол в Медиолане (Милане), а по возвращении на Кипр продолжил проповедь о Христе, став епископом Саламинским . Иудеи возбудили язычников против апостола, вывели его из города и побили камнями. Это произошло около 62 года. Послу убийства иудеи разложили костер, чтобы сжечь тело. Позднее, придя на это место, Марк взял оставшееся невредимым тело апостола и похоронил в пещере, положив на грудь, согласно завещанию апостола, переписанное его собственной рукой Евангелие от Матфея .

Мощи и почитание

С течением времени место погребения апостола Варнавы было забыто. В 478 году апостол трижды являлся во сне архиепископу Кипра Анфимию , показал место погребения своих мощей . Вскоре сопровождении духовенства Анфимий направился к указанному месту и нашел сундук, подписанный собственноручно Варнавой, со святыми мощами и копией Евангелия от Матфея . Анфимий сразу отправился с драгоценными реликвиями в Константинополь , чтобы сообщить об этом удивительном случае. Император Зинон , в знак той важности, которую он придавал находке, подтвердил самостоятельность Кипрской Церкви и предоставил кипрским архиепископам особые права, которые они сохраняют до сих пор. Кипрская Церковь стала именоваться апостольской и получила право самостоятельного избрания предстоятеля. Так апостол Варнава защитил Кипр от притязаний противника IV Вселенского Собора , еретика Петра, по прозванию Кнафея , захватившего патриарший престол в Антиохии и домогавшегося власти над Кипрской Церковью.

Копия Евангелия от Матфея, представленная Анфимием императору, была доставлена в часовню святого Стефана в императорском дворце в Константинополе, где по нему читали ежегодно в Страстную пятницу .

Творения

Под его именем известно особое послание, греческий подлинник которого был открыт Тишендорфом в Синайском кодексе , а дотоле знали лишь плохой латинский перевод его. Против подлинности этого послания, впрочем, выставляются довольно серьезные возражения.

Литература

Православная энциклопедия

http://www.pravenc.ru/text/154261.html

Использованные материалы

http://days.pravoslavie.ru/Life/life1281.htm

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.

Нектарий (Серфес), архим., пер. Леонова Ангелина, "Монашество на Кипре":

http://www.pravoslavie.ru/cgi-bin/sykon/client/display.pl?si...2223

Росси, Галина, "Саламин", газета Вестник Кипра , № 456, 25 июня 2004:

http://www.cyprusadvertiser.com/article.php?id=2053

[1] Согласно кипрской традиции - родился в Саламине .

[2] Варнава - "один из первых левитов, принявших христианство" (словарь Брокгауза).

ДРЕВО - открытая православная энциклопедия: http://drevo.pravbeseda.ru

О проекте | Хронология | Календарь | Клиент

Православная энциклопедия Древо.