Значение КНЯЖЕСКИЕ СЪЕЗДЫ, В ДРЕВНЕЙ РУСИ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона

К. съезды не были учреждением постоянным или обязательным, но собирались в древней Руси по инициативе отдельных князей, для решения дел, имевших общий интерес. Первый пример такого съезда князей мы видим в 1097 г. в Любече, когда князья собираются, чтобы покончить начавшиеся между ними усобицы. В 1100 г. состоялся новый съезд, в Уветичах (см. Владимир Мономах). Из того, что Ростиславичи не подчинились решению Уветичского съезда, следует заключить, что постановления съездов не были обязательны. Таким же характером отличаются съезды и в позднейший период. Они носят еще название "думы князей", или "снема": "того же лета, — говорит, например, Лаврентьевская летопись под 1301 годом, — учиниша снем у Дмитрова". По-прежнему съезды не имеют ни определенного состава, ни места и времени для своих собраний. Участвуют в них те, кого пригласил инициатор съезда и кто захотел приехать; но нет примера, когда бы в съезде приняли участие князья всей русской земли. Кроме общих дел, касающихся всех съехавшихся князей, на съездах заключались и междукняжеские договоры. Примеры К. съездов мы видим в 1170 г., когда князья соединились для общего похода против половцев ("Ипатьевская летопись"); в 1183 г. — по такому же поводу; в 1382 г., когда Дмитрий Донской думал "думу с князьями по поводу нашествия Тохтамыша" (Воскресенская летопись), и т. п. Литературу см. при слове Князь (в особенности труды профессора В. И. Сергеевича).Н. В.