Data: 2009-05-20 Time: 08:35:41
Мао Цзэдун (1893—1976) — главный теоретик китайского коммунизм а, председатель Коммунистической Партии Китая, диктатор.-
* Наш путь извилист, но перспективы светлые.
* Разве могут 800 миллионов людей жить, не борясь?
* Человек, который почувствовал ветер перемен, должен строить не щит от ветра, а ветряную мельницу.
* Если человек в своей работе будет руководствоваться лишь побуждениями и не будет интересоваться вопросом о результатах, то он уподобится врачу, который только выписывает рецепты, но которому нет никакого дела до того, сколько людей погибло в результате его лечения.
* Все то, против чего враг борется, мы должны поддерживать, а против всего того, что враг поддерживает, мы должны бороться.
* Политическая власть исходит из ствола винтовки.
* Не надо читать много книг.
* Если нужно насрать — насрите, если хочется пердеть — пердите! После этого вам станет лучше.
* Необходимость срать после еды не означает, что еда — это трата времени.
* Я одобряю такой лозунг: «Не бояться трудностей, не бояться смерти».
* Необходимо работать с исключительной кропотливостью. Нужна исключительная кропотливость, небрежность недопустима, она зачастую ведет к ошибкам.
* Пусть нас не трогают, и мы не тронем, а если тронут — мы не останемся в долгу.
* Без разрушения нет созидания. Разрушение — это критика, это революция. Разрушение требует выяснения истины, а выяснение истины и есть созидание.
* То, что мыслимо, то осуществимо.
* Американский империализм убивает людей чужих стран, он убивает также белых и негров собственной страны.
* Американский империализм кажется громадой, но фактически является бумажным тигром и делает предсмертные потуги.
* Народы всего мира, сплачивайтесь и громите американских агрессоров и всех их приспешников!
* Эта армия всегда бесстрашно идет вперед. Она полна решимости одолеть любого врага, сама же она никогда не покорится врагу.
* Народно-освободительная армия всегда была и будет боевым отрядом. Даже после победы во всей стране она будет оставаться боевым отрядом в течение целого исторического периода, до тех пор пока в стране не будут уничтожены классы, а в мире будет существовать империалистическая система. Тут не должно быть никаких недоразумений и колебаний.
* Коммунист должен быть искренним, преданным и активным, интересы революции должны быть для него дороже жизни, он должен подчинять личные интересы интересам революции; всегда и везде он должен отстаивать правильные принципы, вести неустанную борьбу против всяких неправильных взглядов и поступков и тем самым крепить коллективизм в жизни партии и связь партии с массами; он должен заботиться об интересах партии и масс больше, чем о своих собственных интересах, заботиться о других больше, чем о себе. Только такой человек достоин называться коммунистом.
* Мы стоим за активную идеологическую борьбу, так как она представляет собой оружие, при помощи которого достигается внутреннее сплочение партии и других революционных организации, обеспечивающее их боеспособность. Каждый коммунист, каждый революционер должен пользоваться этим оружием.
* Враг сам по себе не исчезнет.
* В ходе нашей борьбы мы раз и навсегда покончим с феодальным гнетом, существовавшим тысячелетиями, и с империалистическим гнетом, длившимся свыше ста лет.
* Чтобы свергнуть ту или иную политическую власть, всегда необходимо прежде всего подготовить общественное мнение, проделать работу в области идеологии. Так поступают революционные классы, так поступают и контрреволюционные классы.
* Необходимо всемерно избегать односторонности и ограниченности. Необходимо выступать за материалистическую диалектику, против метафизики и схоластики.
* Империализм и все реакционеры — бумажные тигры.
* Коммунизм — это цельная идеология пролетариата и вместе с тем — это новый общественный строй. Эта идеология и этот общественный строй отличны от всякой другой идеологии и от всякого другого общественного строя и являются наиболее совершенными, наиболее прогрессивными, наиболее революционными, наиболее разумными во всей истории человечества. Феодальная идеология и общественный строй уже сданы в музей истории. Идеология и общественный строй капитализма в одной части мира (в СССР) уже тоже сданы в музей, а в остальных странах еле дышат, доживают последние дни и скоро попадут в музей. И только идеология и общественный строй коммунизма, не зная преград, с неодолимой силой распространяются по всему миру, переживая свою прекрасную весну.
* Реакционеры всех мастей стремятся уничтожить революцию путем убийств, они считают, что чем больше будет убито людей, тем меньшими будут силы революции. Однако, в противоположность таким реакционным, субъективистским желаниям, фактом является то, что чем больше реакционеры убивают людей, тем больше силы революции, тем ближе к гибели реакция. Это — непреодолимый закон.
* Социалистический строй в конечном счете заменит капиталистический строй — это объективный закон, независимый от воли людей. Как бы реакционеры ни пытались затормозить движение колеса истории вперед, революция рано или поздно произойдет и неизбежно одержит победу. У китайского народа есть выражение, характеризующее поступки некоторых глупцов: «Подняв камень, себе же отшибают ноги». Именно такими глупцами и являются реакционеры различных стран. Репрессии, проводимые ими в отношении революционных народов, в конце концов могут лишь стимулировать ещё более широкую и ещё более бурную народную революцию. Разве всякого рода репрессии русского царя и Чан Кай-ши против революционных народов не сыграли такой стимулирующей роли в отношении великой русской революции и великой китайской революции?
* Всякий, кто стремится поживиться на чужой счет, обязательно кончает плохо!
* Если говорить о нашем желании, то мы не хотим воевать ни одного дня. Однако если обстоятельства вынудят нас воевать, то мы в состоянии вести войну до конца.
* Непременно наступит день, когда американские реакционеры обнаружат, что против них выступают все народы мира.
* Я полагаю, что американский народ и народы тех стран, которым угрожает агрессия со стороны США, должны объединиться для борьбы против наступления американских реакционеров и их прихвостней в различных странах. Только одержав победу в этой борьбе, можно избежать третьей мировой войны, в противном случае она неизбежна.
* Атомная бомба — это бумажный тигр, которым американские реакционеры запугивают людей, с виду он кажется страшным, а на самом деле вовсе не страшен. Конечно, атомная бомба — это оружие массового истребления, однако исход войны решает народ, а не один-два новых вида оружия.
* Все реакционеры — это бумажные тигры. С виду реакционеры страшны,но в действительности они не так уж сильны. Если рассматривать вопросс точки зрения длительного периода времени, то подлинно могучей силойобладают не реакционеры, а народ. На чьей же стороне была подлиннаясила в России до Февральской революции 1917 года? Внешне казалось, чтосила была на стороне царя, однако одного порыва ветра Февральскойреволюции было достаточно, чтобы смести его. В конце концов, сила вРоссии оказалась на стороне Советов рабочих, крестьянских и солдатскихдепутатов. Царь оказался всего-навсего бумажным тигром. Разве в своевремя Гитлера не считали очень сильным? Но история показала, что онбыл бумажным тигром. Так обстояло дело с Муссолини, так обстояло делои с японским империализмом. И наоборот, силы Советского Союза илюбящих демократию и свободу народов различных стран оказалисьзначительно более могучими, чем люди предполагали.
* Преимущество на нашей стороне, а не на стороне врагов.
* После победы во второй мировой войне американский империализмвместе с его прихвостнями в различных странах пришел на сменуфашистской Германии, Италии и Японии и бешено готовит новую мировуювойну, угрожает всему миру. В этом отражается крайнее загниваниекапиталистического мира и его страх перед приближающейся гибелью. Этотвраг все ещё силен, поэтому все революционные силы в каждой странедолжны сплотиться, революционные силы всех стран должны сплотиться,должны создать антиимпериалистический единый фронт во главе сСоветским Союзом и следовать правильной политике, в противном случаепобеда невозможна. У этого врага слабая основа, в его стане происходитраспад, он оторван от народа, и ему не избавиться от экономическогокризиса, следовательно, его можно победить. Было бы величайшей ошибкойпереоценивать силы врага и недооценивать силы революции.
* Следует выступать против переоценки сил врага. Так, например,боязнь перед американским империализмом, боязнь перенесения военныхдействий на территорию гоминьдановских районов, боязнь ликвидациикомпрадорско-феодального строя, осуществления раздела помещичьихземель и конфискации бюрократического капитала, боязнь длительнойвойны и т. п. — все это является неправильным. Мировой империализм игосподствующая в Китае чанкайшистская реакционная клика уже прогнили илишены перспектив. У нас есть основания пренебрегать ими; мы уверены иубеждены в том, что одержим победу над всеми внутренними и внешнимиврагами китайского народа. Однако в каждом частном случае, в каждомконкретном вопросе борьбы (будь то военная, политическая,экономическая или идеологическая борьба) ни в коем случае нельзяпренебрегать врагом, наоборот, нужно относиться к нему со всейсерьезностью и сосредоточивать все силы в битве с ним, и только такимобразом можно одержать победу. Правильно указывая на то, что в целом,в стратегическом отношении нужно пренебрегать врагом, мы отнюдь недолжны в каждом частном случае, в каждом конкретном вопросе такжепренебрегать врагом. Если мы в целом переоценим силы врага и, поэтому,не осмелимся свергнуть его, не осмелимся завоевать победу, то мыдопустим правооппортунистическую ошибку. Если в каждом частном случае,в каждом конкретном вопросе мы не будем соблюдать осторожности, небудем придавать большого значения искусству борьбы, не будемсосредоточивать все силы в битве, не будем обращать внимания на то,чтобы завоевать всех союзников, которых нужно завоевать (середняков,самостоятельных ремесленников и мелких торговцев, среднюю буржуазию,учащихся, учителей, профессоров, рядовых интеллигентов, рядовыхгосударственных служащих, людей свободных профессий и просвещенныхшэньши), то мы допустим «лево»-оппортунистическую ошибку.
* В 1946 году, когда Чан Кай-ши начал наступление против нас,многие наши товарищи и весь наш народ беспокоились о том, сможем ли мывыиграть войну. Меня тоже волновало это. Но у нас была уверенность. Вто время приехала в Яньань одна американская журналистка по фамилииАнна Луиза Стронг. В беседе с ней я затронул много вопросов: и о ЧанКай-ши, и о Гитлере, и о Японии, и о США, и об атомной бомбе и т. д. Ятогда сказал, что все так называемые могучие реакционные силы на самомделе представляют собой всего лишь бумажных тигров, ибо они оторваныот народа. Посмотрите, разве Гитлер не был бумажным тигром? Разве сним не было покончено? Я тоже говорил, что русский царь был бумажнымтигром, китайский император был бумажным тигром, японский империализмбыл бумажным тигром. Ведь со всеми ими было покончено. С американскимимпериализмом ещё не покончено, у него есть и атомные бомбы. Но ядумаю, что с ним также будет покончено, он тоже является бумажнымтигром. Чан Кай-ши был в свое время очень сильным, его регулярнаяармия насчитывала более 4 миллионов человек. Тогда мы находились вЯньане. А сколько было в то время в Яньане населения? 7 тысяч человек.А сколько у нас было войск? Всего 900 тысяч партизан, причем они былиполностью разбросаны в нескольких десятках опорных баз, отрезанныхдруг от друга Чан Кай-ши. Однако мы говорили, что Чан Кай-ши являетсяне чем иным, как бумажным тигром, и мы непременно победим его. Во имяборьбы с врагом, в течение длительного времени у нас складывалосьтакое понятие, что в стратегическом отношении мы должны презирать всехврагов, а в тактическом отношении должны уделять всем врагам серьезноевнимание, то есть в целом мы непременно должны презирать врагов, а вкаждом конкретном случае мы непременно должны уделять им серьезноевнимание. Если в целом не презирать врагов, то мы можем совершитьоппортунистические ошибки. Когда жили Маркс и Энгельс и их всего былодвое, они тогда уже заявили, что капитализм во всем мире будетсвергнут. Однако в конкретном случае, в отношении каждого врага вотдельности, если ему не уделять серьезного внимания, то мы совершимавантюристические ошибки. Войну можно вести лишь отдельнымиоперациями, врага можно уничтожать лишь по частям, заводы можностроить лишь по объектам, землю крестьянин может вспахивать лишь поучасткам. То же самое можно сказать и о еде. С точки зрения стратегиинам еда нипочем: мы готовы поесть всю пищу. Но в конкретном случае,когда кушаешь, то глотаешь пищу частями и не можешь проглотить сразувсе явства со стола. Вот это и называется решать каждый вопрос вотдельности, а в военной литературе это называется разгромить врага почастям.
* Империалисты, помимо стремления найти спасение своей судьбы врепрессиях в отношении народов своих стран и народов колоний иполуколоний, возлагают ещё надежды на войну. Однако на что они могутрассчитывать в войне? За последние полвека мы уже дважды пережилимировую войну. После первой мировой войны произошла ВеликаяОктябрьская социалистическая революция в России. После второй мировойвойны в Восточной Европе и на Востоке возникло ещё большее числореволюций. Если империалистические молодчики решатся развязать третьюмировую войну, то они не добьются никаких других результатов, кромеускорения полной гибели мировой капиталистической системы.
* В настоящее время люди во всех странах мира рассуждают овозможности возникновения третьей мировой войны. По этому вопросу мыдолжны быть в состоянии моральной готовности и подходить к делуаналитически. Мы твердо стоим за мир и выступаем против войны. Однакоесли империалисты все же развяжут войну, то и в этом случае нам ненадо бояться. Наш подход к этому вопросу такой же, как ко всяким«беспорядкам»: во-первых, мы против, во-вторых, мы не боимся. Послепервой мировой войны появился Советский Союз с населением в 200миллионов человек; после второй мировой войны появилсясоциалистический лагерь, охватывающий 900 миллионов человек. Можноутверждать, что если, несмотря ни на что, империалисты развяжут третьюмировую войну, то в результате войны ещё сотни миллионов человекнепременно перейдут на сторону социализма и под властью империализмаостанется лишь небольшая территория; возможен также полный развал всейимпериалистической системы.
* Империализм имеет видимость мощи, но под ней скрываетсяпрогнившее нутро, так как он не пользуется поддержкой народа. Народвсей страны и народы всего мира, сплотившись воедино и проведя полнуюподготовку, разгромят любые провокации американского империализма.
* Если только империалисты развяжут агрессивную войну, мы вместе снародами всего мира непременно сметем их с лица земли!
* Жизнь империалистов не может быть очень продолжительной, так какони занимаются лишь плохими делами, только поддерживают антинароднуюреакцию в различных странах, захватили большое число колоний,полуколоний и военных баз и угрожают миру атомной войной. Такимобразом, они вынуждают более 90 процентов населения всего мира внастоящее время или в будущем подняться на общую борьбу с ними. Однаков настоящее время империалисты пока ещё здравствуют. Они по-прежнемубесчинствуют в Азии, Африке и Латинской Америке. В западном мире онипо-прежнему угнетают народные массы своих стран. Необходимо изменитьтакую обстановку. Покончить с агрессией и гнетом империалистов,главным образом американских империалистов, — это задача народов всегомира.
* Развитие человеческого общества в конечном счете… приведет к уничтожению войны — этого чудовищного взаимоистребления человечества.
* Фашисты и империалисты хотят, чтобы войны длились без конца. Что касается нас, то мы хотим положить конец войнам в недалеком будущем.
* Как только человечество уничтожит капитализм, оно вступит в эпохувечного мира, и тогда войны ему уже не будут нужны. Тогда не нужныбудут армии, военные корабли, боевые самолеты и отравляющие вещества.Тогда человечество уже во веки веков не увидит войны.
* Подобно тому как всем предметам и явлениям в мире присущадвойственность (это и есть закон единства противоположностей),империализму и всем реакционерам также присуща двойственность — ониявляются и настоящими, и бумажными тиграми. В прошлом классрабовладельцев, класс феодалов-помещиков и буржуазия до завоевания имивласти и в течение некоторого времени после завоевания её были полныжизненных сил, являлись революционными и прогрессивными, представлялисобой настоящих тигров. В последующие периоды, ввиду того что рабы,крестьянство и пролетариат, являющиеся их противоположностью,постепенно росли и крепли, вели с ними борьбу, которая все более иболее обострялась, класс рабовладельцев, класс феодалов-помещиков ибуржуазия постепенно изменялись в обратную сторону и превратились вреакционеров, отсталых людей, в бумажных тигров, которые в концеконцов были свергнуты или будут свергнуты народом. Подобнаядвойственность присуща реакционным, отсталым, загнивающим классам итогда, когда народ вступает с ними в борьбу не на жизнь, а на смерть.С одной стороны, они представляют собой настоящих тигров, которыепожирают людей, причем пожирают их миллионами, десятками миллионов.Дело народной борьбы переживает эпоху больших трудностей, на его путивстречается много крутых поворотов и зигзагов. Для того чтобысвергнуть господство империализма, феодализма и бюрократическогокапитализма в Китае, китайскому народу потребовалось свыше ста лет,пришлось пожертвовать десятками миллионов жизней, прежде чем онодержал победу в 1949 году. Посмотрите, разве мы имели здесь дело не сживыми, железными, настоящими тиграми? Однако они в конце концовпревратились в бумажных, мертвых, соево-творожных тигров. Это -исторические факты. Разве не приходилось наблюдать такие факты илислышать о них? Да их поистине тысячи и десятки тысяч! Тысячи и десяткитысяч! Следовательно, если подходить к вопросу по существу, с точкизрения длительного периода времени, с точки зрения стратегии, тоимпериализм и всех реакционеров следует рассматривать такими, какимиони являются на самом деле — бумажными тиграми. На этом основываетсянаша стратегическая идея. В то же время они являются живыми,железными, настоящими тиграми, они пожирают людей. На этомосновывается наша тактическая идея.
* Наша стратегия состоит в том, чтобы одному биться против десяти,наша тактика — в том, чтобы десяти биться против одного. Это — один изосновных законов, обеспечивающих нам победу над врагом.
* Малым числом мы побеждаем большое — так заявляем мы силам,господствующим над всем Китаем. Вместе с тем большим числом мыпобеждаем малое — так заявляем мы отдельной части противника, скоторой сталкиваемся на поле боя.
* До сих пор у нас ещё немало таких людей, которые рассматриваютотдельные формулировки, взятые из марксистско-ленинской литературы,как готовую чудодейственную панацею, полагая, что достаточно ееприобрести, чтобы без всякого труда излечивать все болезни. Это -невежество людей незрелых. Среди таких людей мы должны вестипросветительную работу. Всякий, кто рассматривает марксизм-ленинизмкак религиозную догму, является именно таким невежественным человеком.Такому нужно прямо сказать — твоя догма ни на что не годится. Маркс,Энгельс, Ленин, Сталин неоднократно повторяли, что их учение не догма,а руководство к действию. Догматики же как нарочно забывают этоважнейшее положение. Китайские коммунисты лишь в том случае смогутсчитать, что они осуществляют соединение теории с практикой, если онисумеют, исходя из марксистско-ленинских позиций и применяямарксистско-ленинский подход и метод, умело пользуясь учением Ленина -Сталина о китайской революции, сделать шаг вперед и на основесерьезного изучения истории и революционной действительности Китаясоздать во всех областях теоретические труды, отвечающие потребностямКитая. Можно хоть сто лет на словах проповедовать соединение теории спрактикой, но если не связывать теорию с практикой на деле, то оттакой проповеди никакой пользы не будет. Ведя борьбу противсубъективного, однобокого подхода, мы должны разбить догматизм с егосубъективностью и однобокостью.
* Если взять последовательность движения человеческого познания, то оно всегда постепенно расширяется от познания единичного испецифического к познанию общего. Люди всегда познают прежде всегоспецифическую сущность многих различных явлений и только затем могутпереходить к обобщению, познавать общую сущность явлений. Лишь познавданную общую сущность, руководствуясь этим общим знанием и вдальнейшем исследуя различные конкретные вещи, которые ещё неисследованы или исследованы неглубоко, и найдя их специфическуюсущность, можно пополнить, обогатить и развить знание данной общейсущности, не допуская, чтобы это знание общей сущности превратилось внечто окостенелое и мертвое.
* Интеллигенция — самая необразованная часть общества.