Значение слова ЭТНОЛИНГВИСТИКА в Лингвистическом энциклопедическом словаре

(от греч. ethnos — народ, племя н лингвистика) — направление в языкознании, изучающее язык в его отношении к культуре, взаимодействие языковых, этнокультурных и этнопсихологических факторов в функционировании и эволюции языка. В более широком понимании Э. рассматривается как комплексная дисциплина, изучающая с помощью лингвис-тич. методов «план содержания» культуры, нар. психологии и мифологии независимо от способов их формального представления (слово, предмет, обрлд и т. п.). Начало исследования подобной проблематики D России было положено трудами Ф. И. Буслаевл, А. Н. Афанасьева, А. А. Потебни и др. Как самостоят, направление Э. зародилась в недрах этнографии на рубеже 19—20 вв., получив широкое развитие в яз-знании США с 70-х гг. 19 в. в свя::и с интенсивным изучением, многочнсл. индейских племен Сев., а затем и Центр. Америки. Однако первоначально осн. внимание уделялось собственно этногра-фич. материалу. Э. в специальном, языковедческом, плане возникает лишь с 1-й четв. 20 в. Ф. Боас и первое поколение его учеников заложили новые традиции в амер. лингвистике, наметив определ. круг проблем и методов их исследования (термин «Э.» в работах амер. ученых часто заменяется терминами «антрополннг-вистика», «этносемантика» и др.). Одной из главных была проблема генетич. родства языков амер. индейцев. Первые попытки классификации этих языков, основанные на туманных критериях оценки их сходства, предпринимались в кои. 19 в. В дальнейшем для классификации языков амер. индейцев использовались строго науч. методы: сравнит.-исторический (Э. Сепир, С. Лэм), глоттохронологии (М. Сводеш), ист.-типологическ!:й и ареальный (К. Хейл, Ч. Ф. Вёгли-i, Дж. Л. Трейджер). Большое место в Э. занимает изучение взаимовлияния контактирующих с языками индейцев индоевропейских (англ., исп., франц.) языков (в основном — влияния вторых па первые), проблем билингвизма и мультилингвизма, влияния социокультурных факторов на развитие язьиа (Д. X. Хаймз, X. Хойер, Г. М. Хёш:г-свальд и др.). Изначально в сферу интересов Э. входят проблемы семантики. Боас исследовал семантику грамматич. категорий (1915), Сепир—аномальные типы речи в языке нутка (1915), звуковой симг.о-лнзм (1929), понятийные поля (1930). В кон. 20-х — нач. 30-х гг. 20 в. погз-ляются работы второго поколения у'.с-ников Боаса: Хойера (языки тонкаиа и апачей), Б. Л. Уорфа (язык хот.), ЭТНОЛИНГВИСТ 597 Трейджера (язык таос) и др. Возникающая в этот период дескриптивная лингвистика исключает семантику из круга лингвистич. дисциплин; возрождение интереса к содержат, стороне языка (и тем самым к Э.) относится к нач. 50-х гг. 20 в., что в значит, степени было связано с широким обсуждением Сепира — Уорфа гипотезы, возникшей в рамках Э. и воплотившей в себе наиболее характерные особенности амер. разновидности неогумболъдтшнства. В науч. практику вводится компонентного анализа метод, с помощью к-рого исследуются группы слов (имена родства, цве-гообозначенпя и т. п.), отражающие социально-культурные особенности членения соотв. областей внеязыковой действительности в разл. языках. В 50— 70-е гг. 20 в. широко используются экспериментальные психологич. методы изучения этнолннгвистич. проблем семантики (Хойер, Ч. Ф. и Ф. М. Вёглины). В /(1-е — нач. 80-х гг. проводятся иссле-ловаипя ссмантич. моделей разных языков, проблем нар. таксономии (folk taxonomy), паралингвнетич. явлений и т. п., ставятся проблемы ист. изучения и реконструкции духовной этнической культуры на основе данных языка (Б. Берлин, X. Конклин, М. Матиот и др.). Более широкое понимание предмета и задач Э. способствовало оживлению в 70—80-х гг. 20 в. исследований в области фольклористики, где выявляются новые стороны взаимосвязей языка н культуры. В СССР эти проблемы разрабатываются Н. И. Толстым н группой ученых под его руководством. В рамках социолингвистики, психолингвистики, этнографии ставятся также задачи описания истории конкретных языков (языковых семей) в тесном сочетании с этнич. историей носителей языков; создания этнолннгвистич. атласов (развитие этнолинг-вогеографин); исследования в рамках проблемы соотношения языка и культуры понятийных констант, к-рые по-разному проявляются в языке и культуре, но обладают одной сущностью (смыслом): понятия нормы и нормирования, понятия территориальных и социальных диалектов в языке и нар. культуре, языковой семьи и культурной группы (семьи), праязыка и пракультуры н т. д.; задачи исследования пограничных сфер яз-зна-ния н мифологии на основе единого взгляда на эти явления как на семнотнч. знаковые системы и др. Нек-рые ученые высказывали мысль о том, что Э. (как и социолингвистика) неотделимы от собственно лингвистики, поскольку последняя исследует вопросы реального функционирования языка и его роль в жизни человека. Работы по Э. публикуются в журн. «Anthropological Linguistics», «American Anthropologist», «Ethnology» и др. # Нац. язык и нац. культура, М., 1978; Толстой Н. И.. Нек-рые проблемы и перспективы славянской и общей этнолингвистики, Изв. АН СССР, сер. ЛиЯ, 1982. т. 41, № 5. с. 397—405; Ареальные исследования в яз-знанип и этнографии. (Язык и этнос), Л.. 1983; Linguistic structures of native America. N. Y., 1946; Hymes D. H., Directions in (ethno-)linguistic theory, в кн.: Trans-cultural studies in cognition, Menascha, 1964; Language in culture and society. A reader in linguistics and anthropology. N. Y.— [a. o.l. 1964; Studies in southwestern ethno-linguistics. Meaning and history in the languages of the American Southwest. The Hague — P., 1967; Ethnolinguistics: Boas, Sapir and 598 ЭТНОНИМИКА Worf revised, ed. by M. Mathiot, The Hague, 1979. A. M, Кузнецов.