(от греч. ethnos - племя, народ и лингвистика ) , антрополингвистика, этносемантика, направление в языкознании, занимающееся исследованием взаимоотношений языка и культуры (этнической психологии). Зародилась в конце 19 - начале 20 вв. в США в связи с интенсивными этнографическими исследованиями индейских племён Северной и Центральной Америки. Первоначально Э. стремилась получить данные из истории общественных отношений первобытных народов путём исследования соответствующих явлений языка (Л. Г. Морган, Ф. Боас, А. Л. Крёбер, Э. Сепир, Б. Малиновский и др.). Одним из объектов Э. была терминология родства, на которой испытывались новые методы лингвистического анализа (например, компонентный). В середине 20 в. начали исследоваться другие сферы лексики и уровни языка. Был установлен факт тесной взаимосвязи явлений языка (например, способов структурирования языкового значения) с нелингвистическими явлениями культуры - гипотеза Э. Сепира и Б. Уорфа о т. н. языковой относительности. На почве Э. в разное время возникали реакционные теории расистского толка, не получившие распространения в науке.
Лит.: Шлет Г. Г., Введение в этническую психологию, в. 1, М., 1927; Сепир Э., Язык, пер. с англ., М. - Л., 1934; Нумеs D. Н., Directions in (ethno)-linguistic theory, 'American anthropologist', 1964, v. 66, | 3, pt 2, p. 6-56.
А. М. Кузнецов.