Значение МАКАРИЙ КАНЕВСКИЙ в Православной энциклопедии Древо

МАКАРИЙ КАНЕВСКИЙ

Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО".

Макарий Каневский, Овручский, Переяславский ( 1605 - 1678 ), архимандрит , преподобномученик .

Память 13 мая (перенесение мощей), 7 сентября .

Родился в 1605 году в городе Овруче , на Волыни, в знатной семье Токаревских, известных ревнителей Православия. В 1614-20 годах святой обучался при Успенском Овручском монастыре и по смерти родителей стал иноком этого монастыря. В 1625 году инок Макарий, с благословения архимандрита, оставляет Успенский монастырь и направляется к епископу Пинскому Авраамию , который определяет его в Купятиций монастырь .

В 1630 году посвящен в сан иеродиакона , а в 1632 году - в сан иеромонаха . Слава об образцовом монашеском житии иеромонаха Макария распространилась за пределы Купятичского монастыря, и в 1637 году братия Симоновского Брестского монастыря обратилась с просьбой к игумену Купятицкого монастыря Илариону (Денисовичу) отпустить к ним в настоятели святого Макария. Но иеромонах Макарий был необходим и Купятицкому игумену.

В 1637 году настоятель Купятицкого монастыря послал его к Киевскому митрополиту Петру (Могиле) для вручения собранных братией денег на перестройку Киевского Софийского храма и для испрошения помощи на постройку и обновление разрушавшейся монастырской церкви. Увидя в иеромонахе Макарии преданного сына Церкви Божией, митрополит выдал ему универсальный лист для сбора пожертвований, а в 1638 году назначил его настоятелем Каменецкого Воскресенского монастыря (Гродненская область). До ограбления и захвата монастыря униатами в 1642 году преподобный Макарий руководил братией Воскресенского монастыря.

В суровое время братия Купятицкого монастыря призвала в игумены преподобного Макария, который удерживал этот монастырь до 1656 года. С 1656 по 1659 годы преподобный Макарий возглавлял Пинский монастырь, а с 1660 года в сане архимандрита преподобный Макарий руководил братией родного Успенского Овручского монастыря . Более десяти лет продолжалась непрерывная борьба с латино-поляками в Овруче . Но ни отторжение доминиканцами пахотных земель, принадлежащих монастырю, ни разбойничьи грабежи движимого имущества, ни побои, ничто не могло заставить братию покинуть монастырь. Только в 1671 году, после опустошения Овруча татарами , святой архимандрит Макарий покинул монастырь, в котором не осталось ни одного монаха, и отправился для духовных подвигов в Киево-Печерскую Лавру . Но защитники Православия, подобные преподобному Макарию, нужны были не только в Киеве, но еще более вне Киева. Митрополит Иосиф (Нелюбович-Тукальский) назначил архимандрита Макария настоятелем Каневского монастыря .

Так, после тридцати лет борьбы с униатами преподобный Макарий снова на переднем крае нестихающей битвы за Православную веру. В 1672 году в Каневском монастыре нашел приют сын Богдана Хмельницкого , Юрий. Гетман Короленко, ходатайствовавший перед митрополитом Иосифом о назначении преподобномученика Макария, неоднократно посещал Каневского настоятеля и в 1675 году перешел в русское подданство, отказавшись от подданства Турции, по-видимому, не без совета преподобномученика Макария. В ответ турецкие власти послали в Малороссию войска.

4 сентября 1678 года захватчики ворвались в монастырь. Святой Макарий встретил врагов с крестом в руках на паперти храма. Турки потребовали от преподобного выдать им монастырские сокровища. Услышав ответ святого, что его сокровище на Небе, разъяренные разбойники повесили настоятеля за руки и за ноги между двух столбов. Через два дня, 7 сентября 1678 года, преподобномученику отрубили голову. Свидетели мученической кончины архимандрита Макария внесли его тело в монастырский храм, в котором для безопасности затворились. Но вернувшиеся турки обложили церковь дровами и сожгли всех скрывшихся в храме.

Когда оставшиеся в живых горожане Канева стали разбирать тела погибших, то только одно тело было найдено в целости и было как бы живое - это тело преподобномученика Макария, одетое во власяницу, с крестом на груди и с другим крестом в руке. Святое тело было погребено в том же храме под жертвенником 8 сентября 1678 года.

Святой преподобномученик Макарий был мужем высоко праведной и духовной жизни, прославленный еще при жизни чудотворением и даром прозорливости. В Каневе он исцелил слепого и умирающего.

В 1688 году при обновлении храма гроб преподобномученика был открыт и в нем обретено нетленное тело святого. В связи с опасностью нападения на Каневскую обитель 13 мая 1688 года святые мощи были торжественно перенесены в Переяславскую полковую Воскресенскую церковь . Туда же перенесли любимую книгу преподобномученика "Беседы Иоанна Златоуста на 14 посланий святого апостола Павла" (Киевское издание 1621-1623 гг.) с его собственноручной записью на одном из листов. При епископе Захарии (Корниловиче) в 1713 году мощи были перенесены в новопостроенный храм Михайловского Переяславского монастыря , а после его закрытия почивали с 4 августа 1786 года в Переяславском Вознесенском монастыре .

В 1942 году мощи были перенесены в Троицкую церковь города Черкассы , а с 1965 года находятся в храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы того же города .

Тропарь

Христу, нас ради с Небес сошедшему, / последовал еси в подвизех твоих, / Макарие, отче наш. / Егоже моли о нас, ублажающих тя, / прощение прегрешений даровати нам, / любовию же и смирением сердца наша озарити / и спасти души наша.

Тропарь на перенесение мощей

Ко всечестней раце многоцелебных мощей твоих, преподобномучениче Макарие, / мы, грешнии, со умилением притекающе, / дар исцеления приемлем: / ты бо присно источаеши болящим здравие, / печальным утешение / и всех чтущих тя всякое исполняеши требование, / молящеся Христу Богу спастися душам нашим.

Использованные материалы

http://www.jmp.ru/svyat/sep07.htm

ДРЕВО - открытая православная энциклопедия: http://drevo.pravbeseda.ru

О проекте | Хронология | Календарь | Клиент

Православная энциклопедия Древо.