Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО".
Благодарственный молебен - молебен -благодарение о получении прошения и о всяком благодеянии Божием.
Каждый христианин должен не только просить у Бога дома и в храме потребных ему для души и тела благ, но и благодарить Его за оказанные благодеяния также и келейно, и в церкви. Священнослужители должны постоянно напоминать об этом своей пастве.
Последование благодарственного молебна
Иерей оболчен в епитрахиль и фелонь , став пред святою трапезою, и сию крестообразно покадив, творит начало сие: "Слава Святей, и Единосущной, и Животворящей, и Нераздельней Троице, всегда, ныне и присно и во веки веков".
Хор: "Аминь", чтец: Трисвятое по "Отче наш", "Господи, помилуй" (12 раз), "Слава, и ныне", "Приидите, поклонимся" (трижды) и псалом 117-й; "Исповедайтеся Господеви, яко благ...", "Слава, и ныне", "Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже" (трижды). Затем диакон произносит ектению : "Миром Господу помолимся" до прошения "О плавающих..." включительно. К обычным прошениям присоединяются специальные:
" О еже милостивно нынешнее благодарение, и мольбу нас, недостойных рабов Своих, в пренебесный Свой жертвенник прияти, и благоутробно помиловати нас, Господу помолимся ".
" О еже не возгнушатися благодарением нас, непотребных рабов Своих, еже о приятых от Него благодеяниих, во смиренном сердце приносим; но яко кадило благовонное, и всесожжение тучное благоприятно Ему да будет, Господу помолимся ".
" О еже и ныне послушати глас моления нас, недостойных рабов Своих, и доброе намерение и желание верных Своих, во благое всегда исполнити, и всегда, яко щедр, благодеяти нам, и Церкви Своей Святей, и всякому верному Своему рабу прошения даровати, Господу помолимся ".
" О еже избавити Церковь Свою Святую (и рабов Своих, или раба Своего имярек) и всех нас от всякия скорби, беды, гнева и нужды, и от всех врагов, видимых и невидимых; здравием же, долгоденствием, и миром, и ангел Своих ополчением верных Своих всегда оградити, Господу помолимся ".
Заканчивается ектения обычными прошениями: "Заступи, спаси, помилуй...", "Пресвятую, Пречистую..." и возгласом священника: "Яко подобает Тебе всякая слава..."
На "Бог Господь" - тропарь :
" Благодарни суще недостойнии раби Твои, Господи, о Твоих великих благодеяниих на нас бывших, славяще Тя хвалим, благословим, благодарим, поем и величаем Твое благоутробие, и рабски любовию вопием Ти: Благодетелю Спасе наш, слава Тебе ".
На "Слава":
" Твоих благодеяний, и даров туне яко раби непотребнии сподобльшеся, Владыко, к Тебе усердно притекающе благодарение по силе приносим, и Тебе яко Благодетеля и Творца славяще, вопием: слава Тебе, Боже прещедрый ".
На "И ныне": "
Богородице, Христианом Помощнице, Твое предстательство стяжавше раби Твои, благодарно Тебе вопием: радуйся, Пречистая Богородице Дево, и от всех нас бед Твоими молитвами всегда избави, Едина вскоре предстательствующая ".
Диакон : "Вонмем", священник : "Мир всем", чтец : "И духови твоему", диакон : "Премудрость, вонмем", чтец - прокимен : "Воспою Господеви благодеявшему мне, и пою Имени Господа Вышняго" со стихом: "Возрадуется сердце мое о спасении Твоем". Апостол ко Ефесеем, зачало 229 - 230-е (в дни празднования воинских побед Апостол к Коринфяном, зачало 172-е), Евангелие от Луки, зачало 85-е.
По Евангелии диакон произносит ектению "Помилуй нас, Боже..." с дополнительными прошениями: " Благодаряще со страхом и трепетом, яко раби непотребнии Твоему благоутробию, Спасе и Владыко наш Господи, о Твоих благодеяниих, яже излиял еси изобильно на рабех Твоих, и припадаем, и славословие Тебе яко Богу приносим, и умиленно вопием: избави от всех бед рабы Твоя, и всегда яко милостив исполни во благих желание всех нас, прилежно молимся Ти, услыши и помилуй ".
" Якоже ныне, милостивно услышал еси молитвы рабов Твоих, Господи, и явил еси на них благоутробие человеколюбия Твоего, сице и в предняя не презирая, исполни во славу Твою вся благая хотения верных Твоих, и яви всем нам богатую милость Твою, вся нам согрешения презирая: молимся Ти, услыши и помилуй ".
" Благоприятно, яко кадило благовонное и яко тучная всесожжения, да будет, Всеблагий Владыко, благодарение сие наше пред величеством Славы Твоея, и низпосли всегда яко щедр рабом Твоим богатыя милости, и щедроты Твоя, и от всех сопротивлений видимых и невидимых врагов Церковь Твою Святую (обитель сию, или град сей, или весь сию) избави, людем же Твоим всем безгрешное со здравием долгоденствие, и во всех добродетелех преспеяние даруй, молим Ти ся, Всещедрый Царю, милостивно услыши и скоро помилуй ".
По окончании ектений священник возглашает: "Услыши ны, Боже, Спасителю наш...", хор: "Аминь", диакон: "Господу помолимся", хор: "Господи, помилуй", священник велегласно читает молитву:
" Господи Иисусе Христе Боже наш, Боже всякаго милосердия и щедрот, Егоже милость безмерна, и человеколюбия неизследимая пучина; ко Твоему величеству припадающе, со страхом и трепетом яко раби недостойнии благодарение Твоему благоутробию о Твоих благодеяниих на рабех Твоих (на рабе Твоем) бывших, ныне смиренно приносяще, яко Господа, Владыку и Благодетеля славим, хвалим, поем, и величаем, и припадающе паки благодарим, Твое безмерное и неизреченное милосердие смиренно моляще. Да якоже ныне моления рабов Твоих прияти, и милостивно исполнити сподобил еси, и во предняя в Твоей и искренняго любови и во всех добродетелех преспевающих, Твоя благодеяния всех верных Твоих получити, Церковь Твою Святую, и град сей (или весь сию, или обитель сию) от всякаго злаго обстояния избавляя, и мир, и безмятежие тем даруя, Тебе со Безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым, и Благим, и Единосущным Твоим Духом, во Единем Существе славимому Богу, всегда благодарение приносити, и преблагая глаголати и воспети сподобиши ".
И тотчас велегласнейше возглашает: " Слава Тебе, Богу, Благодетелю нашему, во веки веков ", после чего поется великое славословие : "Слава в вышних Богу" или же песнь святого Амвросия, епископа Медиоланского : " Тебе Бога хвалим "
По окончании пения диакон : "Премудрость", чтец или хор : "Честнейшую херувим...", "Слава, и ныне", "Господи, помилуй" (трижды), "Благослови".
Священник совершает обычный дневной отпуст и, благословляя верующих рукой, говорит: " Благословение Господне на вас, Того благодатию, и щедротами, и человеколюбием, всегда, ныне и присно и во веки веков, аминь ".
Источники
http://liturgy.ru/nav/trebi/trebnik/6_molebpen6.php
ДРЕВО - открытая православная энциклопедия: http://drevo.pravbeseda.ru
О проекте | Хронология | Календарь | Клиент