Вся человеческая история распадается на три этапа: сила — закон — благодать. Осознать действие этих этапов совокупно человеческий разум отказывается. Но то же можно полностью приложить и к жизни отдельного человека (накапливание — осознание — отдача). И вновь — все эти этапы фактически совпадают, ибо жизнь едина.
История Церкви состоит из рождения, страданий на земле и соединения со Христом. Это соответствует и истории народа Божия: исход из Египта — пустыня — вход в обетованную землю. Эти же этапы можно различить и в жизни верующего человека: обращение — страдание — соединение со Христом. Хотя человек после обращения еще долго живет, страдая, на земле, верою он уже взят на небо (Еф.2:6) и, таким образом, все эти этапы соединены.
Наш Господь однажды пришел на землю для нашего искупления — Он постоянно приходит за нас пред лицо Отца Своего, ходатайствуя за нас — Он придет в конце веков за нами (Евр.9:26,24,28). Бог в Мат.22:32 назван Богом трех патриархов: Авраама, Исаака и Иакова.
Эти примеры можно было бы продолжить.
В Писании кроме того имеется много тройственных повторений в различных повествованиях ( напр. , см. Чис.6:24-26; 3Цар.19:17; Пс.113:17-19; Пс.117:2-4; Прит.21:21; Ис.6:3; Ис.33:22; Иер.7:4; Иер.22:29; Иез.21:27; Мат.23:23; Мар.9:43-48; Лук.17:26-30; Иоан.14:6; Рим.11:36. 1Кор.12:4-6; 1Кор.13:1-3; Фил.2:10; Отк.3:5,8,12,18; Отк.4:5,8; Отк.5:3), которые говорят не об особой поэтической форме повествования, как думают некоторые толкователи, а об особой человеческой способности воспринимать некоторые важные положения.