Значение слова АНГЕЛЫ в Словаре-указателе имен и понятий по древнерусскому искусству

(греч. вестники) бесплотные существа, созданные Богом для исполнения Его воли и служения Ему; посредники между миром горним и миром дольним . Приписываемый Дионисию Ареопагиту трактат О небесной иерархии содержит описание трех ангельских иерархий, каждая из которых делится на три чина. Высшая иерархия, предстоящая Богу без посредства прочих : серафимы (евр. пламенеющие) наделенные пылкой стремительностью и силой очищения; херувимы (евр. излияния мудрости) способные принимать высшую мудрость и сообщать ее другим; престолы неподвижно и твердо прилепленные к Богу , раболепно Ему служащие, носящие Его. Средняя иерархия, отражающая принцип Божественного ми-ровладычества и совершенствующаяся посредством Божественных озарений, сообщаемых через чины первой иерархии : господства наделенные даром преобразования в подобие Бога себя и всё, подчиненное им; силы стремящиеся к восприятию Божественной энергии и обнаруживающие мужество и крепость во всех своих действиях; власти уподобляющиеся источнику Божественной власти, устраивающие духовное владычество Бога. Низшая иерархия, характеризующаяся непосредственной близостью к дольнему миру: начала способные управлять сообразно священному порядку; архангелы (греч. ангелоначальники) сообщающие Божественные озарения от начал к ангелам; и собственно ангелы расположенные ближе всех к миру и покровительствующие людям. В сонме небесных сил христианская традиция называет нескольких архангелов, выделяя трех: Михаила небесного архистратига, покровителя Божьего народа и воинствующей церкви ; Гавриила (греч. сила Божья) вестника, раскрывающего смысл различных событий, пророческих видений, а также предрекающего рождение Мессии (см. Благовещение); Рафаила целителя и спутника. Упоминаются также Уриил, Салафиил, Иегудиил, Варахиил, Иеремиил. Более подробные сведения об ангелах содержатся в апокрифической книге Еноха. Наряду со сравнительно поздней композицией Девять чинов ангельских изображение первых трех чинов небесной иерархии используется, в соответствии с видением пророка Иезекииля (Иез 1, 4-28), в композиции Спас в силах . Изображения ангелов и архангелов встречаются обычно в составе различных композиций и деисусных чинов (см. Деисус; см. также Собор архангелов).