возрождение', 'Каролингский ренессанс', культурный подъём в империи Карла Великого и королевствах династии Каролингов в 8-9 вв. в основном на территории Франции и Германии; выразился в организации новых школ, привлечении к королевскому двору ряда образованных деятелей, внимании к античной литературе и светским знаниям вообще, в развитии изобразительного искусства и архитектуры. 'К. в.' было тесно связано с военно-политическими и административными задачами, которые стояли перед Каролингами, стремившимися к укреплению своей власти на всей территории империи, для чего было необходимо подготовить служебно-административные кадры, образованное духовенство. Эти цели преследовало насаждение новых школ (в Туре, Корби, Фульде, Реймсе, Рейхенау и др.). Центром 'К. в.' был своеобразный кружок при дворе Карла Великого, так называемая 'Академия', которой руководил Алкуин . В кружке участвовали Карл Великий, его биограф Эйнгард , поэт Ангильберт и др.
В период 'К. в.' вырос интерес к светским знаниям, 'Семи свободным искусствам' (их новое средневековое толкование - применительно к условиям феодально-церковные культуры - стремились дать Алкуин, аббат Фульдского монастыря Рабан Мавр и др.). Особое место среди деятелей 'К. в.' занимали выходцы из Ирландии - Седулий Скотт, знаток греческого языка, поэт и учёный, и Иоанн Скот Эриугена , первый оригинальный философ средневековья, создатель пантеистической системы.
Значительного развития достигла историография. При дворе Карла Великого были созданы апологетические 'Королевские анналы'; со 2-й трети 9 в. развивалось местное летописание ('Фульдские анналы', 'Сеи-Бертинские анналы' и др.). Выдающимся исторические произведения 'К. в.' является 'История лангобардов' Павла Диакона . Создаются политические трактаты, биографии (Карла Великого, написанная Эйнгардом, Людовика Благочестивого, написанная епископом Теганом, и др.). Получила развитие литература, формировались народные языки (романские и германские), выработалось новое, легко читаемое письмо - так называемый каролингский минускул. В мастерских (скрипториях) при монастырях переписывались книги, образовавшие ценнейший фонд каролингских рукописей.
В каролингском искусстве, воспринявшем как торжественную импозантность позднеантичного и византийского искусства, так и местные варварские традиции, сложились основы европейского средневекового феодального искусства. Интенсивное строительство этой эпохи известно во многом по литературным источникам (обширные комплексы монастырей и резиденций-'пфальцев' с дворцом и капеллой; укреплениях бурги'; базиликальные церкви с развитой объёмной композицией и динамическим силуэтом). Среди немногих сохранившихся построек - многоугольная центрическая капелла императорской резиденции в Ахене (до 798-805, см. илл. ), капелла-ротонда Санкт-Михаэль в Фульде (около 820-822), 3-нефная церковь с вестверком , трансептом и башнями в Корвее (822-885, см. илл. ), надвратная постройка в Лорше (около 774, см. илл. ). Храмы и дворцы широко украшались мозаиками (ораторий в Жерминьи-де-Пре, после 806) и фресками (фрагменты росписей в церквах Мюнстера, около 800, и Осера, 841-858). Наряду с раннехристианской традицией, восходящей к античности, элементами пространства и объёма в монументальной живописи 9 в. наблюдаются черты порывистости, экспрессии. Ещё сильнее они проявились в книжной миниатюре (изображения евангелистов, библейских сцен, монархов каролингской династии). В некоторых миниатюрах ('Евангелие Годескалька', около 781-783, Национальная библиотека, Париж; 'Евангелие Ады', начало 9 в., Городская библиотека, Трир) античная стилистика сочетается со средневековой символикой и орнаментикой, другие ('Евангелие Эббо', около 816-835, Городская библиотека, Эперне; 'Утрехтская псалтырь', 9 в., библиотека университета в Утрехте) поражают страстной взволнованностью, непосредственностью наблюдений, свободой и динамикой композиции и рисунка. Различается ряд местных школ миниатюры (дворцовая в Ахене, реймсская, турская и др.). Скульптура представлена главным образом изделиями из слоновой кости (оклады книг, складни, гребни, ларцы и т.д.); развиты были литьё, чеканка и гравировка по металлу, украшение изделий эмалью и камнями, резьба по камню и алебастру. Примитивные формы деревянной статуи Святой веры (10 в., сокровищница монастыря в Конке), обитой листами золота и усыпанной драгоценностями, свидетельствуют о живучести варварской традиции.
Лит.: Рамм Б. Я., 'Каролингское возрождение' и проблемы школьной образованности в раннем средневековье, 'Уч. зап. Ленинградского гос. педагогического института им. М. Н. Покровского', 1940, т. 5, ист. фак-т, В. 1; его же, К вопросу об источниках по истории школы в каролингскую эпоху, 'Уч. зап. Ленинградского гос. педагогического института им. Герцена', 1948, т. 68; Kohler W., Die karolingischen Miniaturen, Bd 1-3, В., 1930-60; Otto W., Die karolingische Bilderwelt, Munch., 1957; Karl der Grosse. Werk und Wirkung, Aachen, 1969; Hubert 1 . J., Porcher J., Volbach W. F., Carolingianart, L., 1970.
Б. Я. Рамм, Ц. Г. Нессельштраус.