Иван Александрович [16(28).3.1882, Москва, - 21.12.1954, Цюрих], русский религиозный философ, представитель неогегельянства . Окончил юридический и историко-филологический факультеты Московского университета. Приват-доцент (1912), профессор (с 1918) Московского университета. Автор наиболее значительного в истории русского идеализма труда о Гегеле ('Философия Гегеля как учение о конкретности бога и человека', т. 1-2, 1918, нем. пер., Берн, 1946), получившего широкий отклик в современной буржуазной философии. В освоении философии Гегеля И. видел путь к самостоятельной выработке 'содержательного метафизического' миросозерцания. Характеризуя её как систематическое раскрытие пантеистического религиозного опыта, И. усматривает кризис гегелевской философии в неспособности 'разумного понятия' полностью подчинить и пронизать собой 'иррациональную стихию' эмпирического мира. Это обусловливает, по И., постоянное колебание Гегеля между 'скрытой формой дуализма' и 'отрицанием конкретной эмпирии'. И. подчёркивает универсальное значение понятия 'спекулятивно-конкретного' в гегелевской системе в его сопоставлении с 'конкретно-эмпирическим' и 'абстрактно-формальным'. Для последующих философских работ И. характерно обращение к своего рода феноменологии религиозного опыта, в центре которой стоит понятие 'религиозного акта' как 'личного духовного состояния' человека.
Выслан из СССР в 1922 за антиреволюционную деятельность. До 1934 жил и преподавал в Берлине, с 1938 - в Швейцарии. Активно участвовал в антисоветской деятельности русской эмиграции.
Соч.: Кризис идей субъекта в наукоучении Фихте старшего, 'Вопросы философии и психологии', 1912, кн. 111(1) и 112(2): Религиозный смысл философии, Париж, 1925; О сопротивлении злу силою, Берлин, 1925; Аксиомы религиозного опыта, т. 1-2, Париж, 1953; О сущности правосознания, Мюнхен, 1956.
Лит.: История философии в СССР, т. 4, М., 1971; Hegel bei den Slaven, hrsg. von D. Tschizewskij, 2 Aufl., Darmstadt, 1961, S. 360-68.
Ю. Н. Попов.