Значение ХРИСТИАН I АНГАЛЬТ-БЕРНБУРГСКИЙ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона

государственный деятель и полководец конца XVI и начала XVII в. Не имея собственных сил, он был преисполнен самыми смелыми планами в пользу протестантизма, которому был предан искренно и глубоко. В Чехии он был в сношениях с влиятельнейшими из протестантских вельмож и постоянно хлопотал о том, чтобы протестанты Австрии, Моравии и Венгрии примкнули к своим единоверцам в Германии. Яснее, чем многие, он понимал опасность, грозившую со стороны Испании, и то значение, которое поэтому имел вопрос о Юлих-Клевском наследстве. Он стоял также за самую энергическую поддержку нидерландских генеральных штатов в их борьбе против испанского ига. Все эти соображения побуждали его ближе примкнуть к главному врагу Испании — Генриху IV Французскому, верным последователем и учеником которого он остался до конца жизни. X. род. в 1568 г. в Бернбурге, получил отличное образование, много путешествовал и рано был вовлечен в события, потрясавшие тогда весь запад Европы. Рекомендованный курфюрстом саксонским и Елизаветой Английской с наилучшей стороны, он был поставлен во главе армии в 16000 человек и отправлен на помощь Генриху IV (1591). Тут он познакомился близко с великим королем, которому подражал не только в политике и войне, но и в религиозной неустойчивости: он перешел из лютеранской церкви в реформатскую (1592). Отозванный в том же году в Германию, он принял на себя командование протестантским войском в страсбургской архиерейской распре: отличился здесь личной храбростью (схватка при Мольцхейме), как и во Франции, но не обнаружил талантов полководца. Вероятно, зная этот свой недостаток, он отказался от предложения Рудольфа II командовать войсками империи в борьбе с турками и охотно принял место руководителя делами Пфальца. Фридрих IV Пфальцский, которому он был рекомендован как кальвинист, назначил его губернатором Верхнего Пфальца (1595) и скоро после того передал ему общее руководительство пфальцской политикой. Политика эта представляла собой целую сеть отношений между Францией, Нидерландами, Швецией, Данией, Савойей и немецкими протестантскими государствами, нити которой сходились в Гейдельберге. По своему родству (его жена, графиня Анна Бентхейм, сближала его с знатнейшими фамилиями Франции и Нидерландов), по своим способностям и наклонностям X. был как будто рожден для роли руководящего министра: ловкий, хитрый, в известных случаях готовый на открытый обман, неутомимый в работе, он рассылал письма и депеши из одного конца Европы в другой, принимая доклады от своих агентов, рассеянных по всем наиболее важным местам Европы, распуская ложные, иной раз чудовищные и потрясающие слухи, доводя врагов до полного бессилия и ослабления удивительно сложными и широко задуманными предприятиями. Целью всех его стремлений и планов был разгром католической партии союзом протестантских держав, объединенных под верховным руководительством Пфальца, для чего ему и понадобился союз протестантов — уния. Он вступил в сношения с Генрихом IV и лично виделся с ним в Париже (1606). Его целью было вызвать раздор в самой семье Габсбургов из-за императорского престола, а потом и совсем вырвать последний из рук Габсбургов; но Генрих IV этим не заинтересовался, занятый гораздо более мыслью создать союз протестантов — унию, которая могла бы соединить силы евангелических государств Германии для помощи Нидерландам против Испании. Король вызывался для этого дела доставить 2/5 всей требуемой суммы. С радостью примкнул X. к этой мысли Генриха IV, которая так отвечала и его собственным планам; но в переговорах с Вюртембергом, а потом с Бранденбургом X. наткнулся на препятствия, вызванные боязливостью. Кроме того, строго-лютеранский Вюртемберг не хотел сближаться с кальвинистским Пфальцем и желал составить отдельный союз лютеранских государств. Действительно, Вюртемберг, Баден-Гохберг и Пфальц-Нейбург составили отдельный союз (май 1605); но затем герцог Вюртембергский заключил отдельный союз с курфюрстом Пфальцским и, таким образом, связал обе унии (1607). Между тем события в империи, распря братьев в императорском доме, столкновения на рейхстаге в Регенсбурге указывали протестантам на грозящую им опасность, побуждая их к сближению и к слиянию обеих уний, которым X. выхлопотал поддержку Генриха IV. Пользуясь съездом князей на сейме в Регенсбурге, а потом на похоронах герцога Вюртембергского в Штутгарте, X. усиленно и настойчиво агитировал среди них в пользу унии и уже приобрел нескольких сторонников слияния уний (февраль 1608), но неискоренимое недоверие лютеран к "подозрительному кальвинизму" вызвало попытку образовать три унии: одну — между лютеранами, другую — между кальвинистами, третью — между чинами Северной Германии. Опасность заставила, однако, юного герцога Вюртембергского Иоганна-Фридриха предпочесть единую унию, общую для всех протестантов Германии; за ним пошли другие князья, и в ансбахской деревне Ахаузене была заключена 14 мая 1608 г. протестантская уния (см. Уния). X. еще в Ахаузене предложил членам унии вступить в более близкие сношения с протестантскими чинами австрийских наследственных земель: это было неоднократно испробовано во время смут 1609—10 гг., но не привело ни к каким существенно важным последствиям. Вмешательство унии было расстроено смертью французского короля. Попытка X. по смерти императора Матфия противопоставить его наследнику, Фердинанду Штирийскому, других кандидатов, чтобы отнять у дома Габсбургов влиятельное положение в Германии, не удалась, разбившись частью о консерватизм князей и народа, частью о преданность Максимилиана Баварского, которому предлагали императорскую корону. Чешское восстание давало унии новый случай взять верх над Габсбургами и над католицизмом; но мелкий эгоизм членов унии, думавших только о своих личных интересах и неспособных понять глубокую политику X., помешали ему достигнуть цели. Когда чехи предложили корону Фридриху V Пфальцскому, X. советовал принять ее в интересах протестантизма, но, прикованный подагрой к постели, не мог поддержать его на собрании членов унии в Нюрнберге (ноябрь 1619), отказавшем Фридриху V в какой бы то ни было помощи, кроме обеспечения неприкосновенности его владений в случае нападения на них врагов. Командуя чешскими войсками, X. имел сначала небольшой успех, но в битве при Белой горе под Прагой был разбит (8 ноября 1620 г.) войсками лиги и императора, несмотря на безупречную личную храбрость. Бежав из Праги в Силезию, X. вместе с Фридрихом V подвергся опале и был лишен владений, но в 1624 г. помилован; все это время он провел в Дании и Норвегии. С тех пор он уже больше не участвовал в великих событиях своего времени. См. Krause, "Christian von Anhalt" (1872); Krebs, "Cristian von Anhalt und die Kurpf?lzische Politik im Beginn des dreissigj?hrigen Krieges" (Лпц., 1872); "Christian von Anhalts Tagebuch 1620" (1858).