писатель, волынский уроженец. Обучался в Киевской академии, закончил образование за границей; был ректором Московской академии, советником св. синода, епископом, затем архиепископом тверским, вторым вице-президентом синода. Ф. — знаток греческого языка, исправитель Библии; его лекции по богословию, читанный в Московской академии и изложенный в строго-схоластическом духе по системе Фомы Аквината, надолго утвердили здесь преобладание схоластического направления. По богословскому направлению Ф. был сторонником Стефана Яворского и не сочувствовал направлению Феофана Прокоповича. Против трактата Прокоповича: "Об иге неудобоносимом" Ф. выступил с сочинением: "Об иге Господнем благом". Сочувствие его направлению Яворского выразилось, между прочим, в издании "Камня веры" (см. Стефан Яворский) и защите его. В этом предприятии усмотрена была политическая неблагонадежность. В 1735 г. Ф. был вызван в Петербург к допросу, лишен свободы, обвинен "в злоумышленных, непристойных и предерзостных рассуждениях и нареканиях", и в 1738 г. присужден к лишению архиерейства и монашества и заключению в выборгском замке. В заключении Ф. оставался до 31-го декабря 1740 г., когда был освобожден. Св. синод "восстановил" его в архиерейском сане. Он скончался 6 мая 1741 г. Кроме указанного выше труда, Ф. принадлежат, между прочим, "Политиколепная апотеозис" (М., 1709, описание торжественной встречи полтавскому победителю); комедия "Божие уничижителей гордых уничижение, при вшествии свейския силы разорителя" (Москва, 1710); "Слово о богодарованном мире, заключенном российской империей с короной шведской" (М., 1722; с немецким переводом); "Зерцало горячайшего к Господу Богу духа" (М., 1782); "Обличение неправды раскольнической" (написано Ф. по поручению св. синода в опровержение "Поморских ответов"; напечат. лишь в 1745 г.). Книга, написанная Ф. в защиту "Камня веры", носила след. заглавие: "Апокризис или ответ на писание ответно Франциска Буддея и пр.". См. Н. А. Покровский, "Ф. Лопатинский" ("Православное Обозрение", 1872, № 12); И. Я. Морошкин, "Ф. Лопатинский, архиепископ тверской, в 1706—1741 гг." ("Русская Старина", 1886, I и II); И. А. Чистович, "Феофан Прокопович и его время" (СПб., 1868); Пекарский, "Наука и литература в России при Петре Великом" (СПб., 1862); С. Рункевич, "История русской церкви под управлением св. синода" (т. I., СПб., 1900); его же, "Преосвященный Ф. (Лопатинский) в его переписке с Петром Великим" ("Странник", 1906, сентябрь).
Значение ФЕОФИЛАКТ ЛОПАТИНСКИЙ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона
Что такое ФЕОФИЛАКТ ЛОПАТИНСКИЙ
Брокгауз и Ефрон. Брокгауз и Евфрон, энциклопедический словарь. 2012