Значение КЭРИ HENRY-CHARLES в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона

(Carey) — один из крупнейших американских экономистов и отчасти социолог, род. 15 декабря 1793 г. в Филадельфии, умер там же 13 октября 1879 г. Сын книгопродавца, К. сам занимался книжной торговлей. Несмотря на многие крупные недостатки, К. — очень оригинальный мыслитель. В свое время им очень увлекались многие экономисты, открыто защищая его идеи, как напр. Дюринг ("Die Verkleinerer Careys u. die Krisis der Nationaloekonomie") или, как например, Бастиа ("Harmonies economiques"), совершая плагиаты из сочинений К. и не называя его вовсе. Самая основная идея К. (намеченная уже в сочинении его отца, "New Olive branch", 1820) заключается в том, что в мире вообще и в человеческом обществе в частности существует полная гармония во взаимных отношениях, как явлений, так и людей. Другими словами, учение К. носит весьма рельефно телеологический характер в смысле признания предвечных целей, к которым стремится, сознательно или бессознательно, все человечество. В такой чистой форме телеологические взгляды К. обнаруживались, однако, только в более ранних его сочинениях, где он высказывал убеждение, что гармония человеческих интересов существует или достигается сама по себе, без помощи каких-либо искусственных общественных мероприятий. В "Principles of Political Economy" (1837-40) он является даже сторонником свободной торговли, между тем как впоследствии он стяжал себе громкую известность, как самый крайний протекционист. Этот поворот во взглядах на условия торговли, особенно международной, произошел у К. в конце 40-х г. и выразился в сочинении его: "The past, the present and the future" (1848). За покровительством признается здесь значение постоянное (а не временное, как думал отец современного протекционизма, Фр. Лист): К. считает его необходимым не только для обрабатывающей, но и для добывающей промышленности, напр. для земледелия. В глазах К. торговля вообще и международная в особенности — самое непроизводительное занятие; даже внутри страны следует стремиться к тому, чтобы товары как можно менее перевозились с места на место. Не должно, поэтому, существовать крупных центров производства; все отрасли промышленности должны быть возможно более децентрализованы. Объяснением увлечений К. может служить, до известной степени, долгий и систематический гнет, под которым находились С.-А. С. Штаты, когда были английской колонией, и быстрое, после отторжения от Англии, развитие сев.-америк. промышленности, совершившееся отчасти под влиянием охранительной таможенной политики. Если на этой почве гармония интересов и осуществилась, то при помощи весьма искусственных мероприятий, а не естественным путем. Более последовательно идею естественной гармонии интересов К. проводит в своей критике начал классической экономической школы, в особенности нападая на Мальтуса и Рикардо. К. отрицает эгоизм, как главный стимул в хозяйственной деятельности, справедливо указывая на то, что человек, движимый одним только эгоизмом, есть плод абстракции, созданной учением классической школы экономистов. Критикуя Мальтусов закон возрастания населения несоответственно с увеличением средств существования, К. доказывает, что, в силу разумного устройства природы, существа высшего порядка, более одухотворенные, размножаются тем медленнее, чем выше ступень их развития, а низшие тем быстрее, чем она ниже. В критике теории поземельной ренты Рикардо К. тоже вдается в противоположную крайность, доказывая, что люди начинали обрабатывать сперва самые худшие земельные участки или более легкие для обработки, как выше лежащие и потому обнажившиеся из-под воды после потопа. Здесь К. не замечает, что он и Рикардо говорят о совершенно различных предметах; последний вовсе не имеет в виду исторического процесса, а рассматривает переход к обработке худших или более отдаленных участков земли в известный данный момент, в пределах более или менее определенного места. Точно также не прав К., утверждая, вопреки Рикардо, что доля дохода рабочих классов: при дележе продуктов всего народного производства, абсолютно и относительно увеличивается, доля же дохода капитала хотя и не уменьшается абсолютно, но относительно падает. Оптимистический взгляд К. находится в связи с его теорией ценности, сводимой не к издержкам производства, а к воспроизведению ценностей: "издержки производства перестают быть мерилом ценности (подразумевая под этим прежние или первоначальные издержки), так как издержки по воспроизведению постоянно падают, вследствие улучшения орудий труда и увеличения, в связи с этим, его производительности". Оригинально мнение К. о значении металлических и бумажных денег. Он приписывает деньгам большую самостоятельную силу в смысле содействия производству, сравнивает деньги с топливом в машинах, пищей для людей и т. п. До известной степени К. впадает в ошибку меркантилистов, отрицая, что обилие денег (даже бумажных) в стране может понижать их цену и возвышать цену товаров. Он не сочувствовал, поэтому, погашению бумажно-денежного долга (гринбэков) Соедин. Штатов и восстановлению металлического обращения. Из всех этих примеров можно видеть, что К. не удалось совершить переворота в науке; но его сочинения принесли свою долю пользы, заставив усомниться в безапелляционной до того времени истинности некоторых положений старой экономической школы. Главнейшие сочинения К. (кроме названных в тексте): "The harmony of Interests" (1852); "Principles of social science" (1858-59) — самое главное и крупное; в сокращенном виде, по указанию самого К., издано под загл. "Manuel of social science" (1864; переведено на русский яз.: "Руководство к социальной науке"); "Letters on international copyright" (1853). Остальные сочинения К. теперь не имеют никакого значения. Из критик и разборов сочинений К. (кроме названного соч. Дюринга) более замечательны: Held, "Careys Social wissenschaft und Merkantilismus" (1866) и Fr.-Alb. Lange, "J.-St. Mills Ansichten ?ber die sociale Frage u. d. augebliche Umw?lzung der Socialwissenschaft durch Carey" (1866). В русской литературе один из лучших разборов системы К. принадлежит Н. X. Бунге, в "Очерках etc." (1895).В. Яроцкий.