Значение ГОЛОВИНСКИЙ ИГНАТИЙ ПЕТРОВИЧ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона

(Holowi?ski) — проф. рим.-катол. богословия в Киевском унив. (1807-55). В 1842 г. назначен ректором СПб. рим.-катол. духовной академии. Умер в сане митрополита р.-кат. церквей в России. Г. читал догматическое и нравственное богословие, церковную историю и право р.-кат. церкви на польском языке. Талантливый писатель и выдающийся оратор, он принадлежал по своим идеям к ультрамонтанской партии. Средневековое папство находило в его лекциях полное признание. Он находил разумную основу даже для инквизиции, говоря, что святое судилище только судило еретика, но приговор и исполнение суда предоставляло светской власти; к тому же, "если убийцу нашего тела общество предает казни, то где найти достойную казнь убийце нашей души, еретику, лишающему человека жизни вечной". Сочин. Г.: "Legendy" (Вильно, 1843); "?ycie moj?j matki" (в сборнике "Teka Rozmait?sci", изд. 1844 г. — рассказ Г. о своем детстве; русск. перев. в "Современнике" 1844); "Pielgrzymka do Ziemi ?wi?t?j" (Вильно, 1842-1845, 2 изд. 1853); "Rachel" (1847); "Pisma ?egoty Kastrowca" (1848); "Kazania niedzielne, swi?talne i przygodne etc." (Краков, 1857); "Homiletyka" (Краков, 1859). и др. Под наблюдением Г. изданы: "Акты и грамоты об устройстве римско-католич. церкви в империи Российской и Царстве Польском" (СПб., 1849, латинский и русский тексты). Г. известен также как хороший переводчик Шекспира на польский яз. Ср. Feli?ski, "L'esprit de Mr. H." (СПб., 1850); его же "Воспоминания о Г." (Варшава, 1856) и "Cztery mowy pogrzebowe ро ?. р. X. I. H." Маевского, Ивашкевича, Козловского и Фелинского (Вильно, 1856).