Значение ФОТИЙ, ДУХОВНЫЙ ПИСАТЕЛЬ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона

(в миру Феодор) ? старец Иосифова Успенского Волоколамского монастыря, ученик Кассиана Босого, духовный писатель. До 1500 г. жил в Путивле на службе у кн. Богдана Глинского и занимал должность дядьки сына Богдана, Владимира. При завоевании Путивля войсками великого князя Ивана Васильевича III (1500) Ф. был взят в плен вместе с князем Богданом и его семьей и попал к боярину Юрию Ивановичу Замятнину. Прожив несколько лет у Замятнина, Ф. поселился в Волоколамском монастыре, где принял монашество от знаменитого основателя этого монастыря, Иосифа. Изучив устав, введенный Иосифом, и правила иноческой жизни, Ф. скоро стал заметным лицом в монастыре; он прославился среди монахов начитанностью, духовными подвигами и в то же время скромностью, заставлявшей его всегда избегать старейшинства. Он был также трудолюбивейшим переписчиком книг. Из сочинений Ф. дошли до нас немногие, вероятно, только небольшая часть им написанного: 1) "Служба св. Иосифу Волоколамскому", 2) "Поучение против сквернословия": 3) "Посланейце утешительно к старице Александре". Ф. умер, по сообщению Вассиана, в 1554 г. (9 марта); последние 25 лет жизни он провел в монастыре безвыходно. Ср. И. Хрущов, "Исследование о сочинениях Иосифа Санина, препод. игумена Волоцкого" (1868, стр. 48, 68?69); архиеп. Филарет, "Обзор русской дух. литературы" (1884, стр. 156); П. Строев, "Библиологический словарь" (1882, стр. 287?88); митроп. Евгений, "Словарь истор. о писателях духовного чина" (1827, т. II, стр. 276?77); В. Ключевский, "Древнерусские жития святых" (1871, стр. 295?96); "Памятники старинной русской литературы", изд. гр. Кушелевым-Безбородко (т. IV, 1862, стр. 189?191); иер. Иосиф, "Опись рукописей, перенесенных из библиотеки Иосифова монастыря в библиотеку Московской духовной акад." (1882, стр. 109, 116 182); П. Строев, "Описание рукописей монастырей Волоколамского" и друг. (СПб., 1891, стр. 68, 69, 176).