Значение ЛЕВИЦКИЙ, ФЕОДОСИЙ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона

(1791?1845) ? мистик. Был священником в Балте. Овдовев в 1818 г., написал сочинение о близости страшного суда, которое отправил министру духовных дел князю А. Н. Голицыну. В 1823 г. Л. был вызван в Петербург, удостоен милостивой беседы с императором и начал служить и говорить в спб. церквах проповеди о близкой кончине мира; написал несколько несохранившихся сочинений о недостатках церковного управления и семинарий и об угнетении крестьян в зап. губ., который представил императору. Последний разрешил Л. вызвать в СПб. другого священника, тоже мистика, Феодора Лисевича, которого тоже удостоил благосклонного приема. Л. и Лисевич поселились вместе, деятельно проповедовали в спб. обществе, и, наконец, переменились именами: Л. стал зваться Федором, а Лисевич ? Феодосием. Гроза, разразившаяся над мистиками и библейским обществом, только усилила ревность Л. После наводнения 1824 г. он сказал проповедь, где назвал его карой Божией за недостаток стремления к покаянию в правительстве. После того Л. был сослан в Коневский м-рь. Здесь он пользовался полной свободой; его не допускали только к произнесению проповедей, для чего приходилось иногда употреблять силу. Отсюда Л. послал несколько писем Голицыну и новое слово о приближающемся суде Божием, причем предсказывал имп. Александру близкую кончину. В 1827 г. ему было разрешено вернуться в Балту. Здесь он построил странноприимный дом и вел с раскольниками письменные беседы. За мистический образ мыслей Л. местные скопцы считали его "своим". Л. написал автобиографию в 4 част., из которых сохранилась вторая, напеч. в "Рус. Старине" (1880, ¦¦ 9 и 11). Ср. Серафим. в "Подольских Епарх. Ведом." (1863, ¦¦ 18, 21 и 24); В. Жмакин, в "Русской Старине" (1882 г. ¦ 7).