? киевский епископ и польский писатель XVI в., по происхождению малоросс, родился в Збараже в первой половине XVI в. и первоначально, по свидетельству Папроцкого, принадлежал к православной церкви и даже был официалом православного холмского епископа, но потом перешел в католицизм и в 1577 г. был уже холмским каноником, позже сецеховским аббатом и наконец киевским епископом; умер в 1599 г. Как и многие клирики того времени, он совершенно забыл об основных задачах священника и, постоянно думая о борьбе с мусульманством, принимал в ней участие не только словом, но и делом; он не раз гонялся с наемными войсками и придворными казаками по степям за татарами. Верещинский не был человеком глубокой учености; немало проявил он и наивности, напр. посылая к султану Магомету письмо с советом креститься; но вместе с тем это была натура живая, впечатлительная, интересующаяся разными проявлениями народной жизни. В Верещинском меньше того фанатизма, который особенно развился у его преемников в XVII веке; его проповеди отличаются сравнительно терпимостью и простотой; предмет их ? объяснение евангельских текстов, церковных обрядов и т. п. В политических сочинениях своих Верещинский говорит о необходимой для Польши колонизации Украйны, об укреплении Киева, об основании рыцарской школы, т. е. военного училища на Украйне; убеждает немецкого императора, московского великого князя и польского короля предпринять крестовый поход против турок и даже дает этим монархам советы, как надо собраться к этому походу и какими запастись средствами. Третий разряд его сочинений составляют произведения нравственно-дидактического содержания, иногда с известной примесью сатирического элемента. Его проповеди издал кс. Игнатий Головинский в Петербурге в 1854 г.; остальные его сочинения помещены у Туровского в "Bibljoteka pisarz ow polskich".
И. Л.