Значение слова БОГОВ в Новом словаре русского языка Ефремовой

БОГОВ: прил. 1. соотн. с сущ. Бог, связанный с ним 2. Свойственный Богу, характерный для него.

Ефремова. Новый словарь русского языка Ефремовой. 2005

БОГОВ в Словаре русского языка Лопатина:
б`огов, -а, -о и (к Бог) Б`огов, -а, …
БОГОВ в Полном орфографическом словаре русского языка:
богов, -а, -о и (к Бог) Богов, -а, …
БОГОВ в Орфографическом словаре:
б`огов, -а, -о и (к бог) б`огов, -а, …
БОГОВ в Новом словаре русского языка Ефремовой:
прил. 1. соотн. с сущ. бог, связанный с ним 2. Свойственный богу [бог], характерный для …
БОГОВ в Большом современном толковом словаре русского языка:
прил. 1. соотн. с сущ. бог 1., связанный с ним 2. Свойственный богу [ бог 1.], характерный для …
БОГОВ в Большом современном толковом словаре русского языка:
прил. 1. Относящийся к Богу [ Бог I], связанный с ним; Божеский 1.. 2. Свойственный Богу [ Бог I], характерный …
МИФОЛОГИЯ КЛАССИЧЕСКАЯ: ПРОИСХОЖДЕНИЕ БОГОВ И ЛЮДЕЙ в Словаре Кольера:
К статье МИФОЛОГИЯ КЛАССИЧЕСКАЯ Вероятно, из ближневосточных религий греки усвоили разнообразные мифы о происхождении мира и генеалогии богов. Отождествляя ближневосточных …
ИСХ 34 в Православной энциклопедии Древо:
Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Библия . Ветхий Завет . Исход . Глава 34 Главы: 1 2 3 4 5 6 …
ГЕРОИ в Справочнике Персонажей и культовых объектов греческой мифологии:
В греческой мифологии сын или потомок божества и смертного человека. У Гомера Героем обычно именуется отважный воин (в «Илиаде») или …
ГРЕЧЕСКАЯ МИФОЛОГИЯ в Справочнике Персонажей и культовых объектов греческой мифологии:
. Сущность Г. м. становится понятной только при учете особенностей первобытнообщинного строя греков, воспринимавших мир как жизнь одной огромной родовой …
ГЕРОЙ в Справочнике Персонажей и культовых объектов греческой мифологии:
в греческой мифологии сын или потомок божества и смертного человека. У Гомера Г. обычно именуется отважный воин (в «Илиаде») или …
ГЕРМАНО-СКАНДИНАВСКАЯ МИФОЛОГИЯ в Справочнике Персонажей и культовых объектов греческой мифологии.
АМБРОСИЯ в Справочнике Персонажей и культовых объектов греческой мифологии:
Ambrosia, АМБРОСИЯиз , sc. или то же, что ; 1) пища бессмертия, пища богов, тогда как нектарозначает напиток богов. Оба …
3ЕВС в Справочнике Персонажей и культовых объектов греческой мифологии:
В греческой мифологии верховное божество, отец богов и людей, глава олимпийской семьи богов. 3евс — исконно греческое божество; его имя …
ГРЕЦИЯ (ДРЕВНЯЯ) в Большой советской энциклопедии, БСЭ:
Древняя, Эллада (греч. Hellas), общее название территории древнегреческих государств, занимавших Ю. Балканского полуострова, острова Эгейского моря, побережье Фракии, западную береговую …
ЯМВЛИХ, ФИЛОСОФ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона.
РОК ИЛИ СУДЬБА в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
(?????, ????, ????, ??????, ?????????, ?????????; см. Доля) — имеет в древнегреческой литературе двоякое значение: первоначальное, нарицательное, пассивное — предопределенной …
РИМСКАЯ РЕЛИГИЯ И МИФОЛОГИЯ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
Р. религия в своем первоначальном развитии сводилась к анимизму, т. е. вере в одушевление природы. Древние италийцы поклонялись душам умерших, …
РЕЛИГИЯ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
Философы и богословы определяли Р. различно, выдвигая вперед ту или другую особенность отношений человека к тому высшему существу или тем …
ПИНДАР, ПОЭТ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
(????????) — лирический поэт (522—448 до Р. Хр.), уроженец Киноскефал, предместья Фив в Беотии, почему поэт называет себя фивянином, а …
ПИНДАР в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
Пиндар (PindaroV) - лирический поэт (622 - 448 до P. Хр.), уроженецКиноскефале, предместья Фив в Беотии, почему поэт называет себяфивянином, …
ЯМВЛИХ, ГРЕЧЕСКИЙ ФИЛОСОФ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона.
ЯЗЫЧЕСТВО ГРЕКО-РИМСКОЕ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:
¬ 1) Анимизм в тесном смысле слова (культ душ). Древнейшей ступенью греко-римской религии мы должны признать ту, которая является для …
РОК ИЛИ СУДЬБА в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:
(?????, ????, ????, ??????, ?????????, ?????????; см. Доля) ? имеет в древнегреческой литературе двоякое значение: первоначальное, нарицательное, пассивное ? предопределенной …
РИМСКАЯ РЕЛИГИЯ И МИФОЛОГИЯ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона.
РЕЛИГИЯ* в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:
? Философы и богословы определяли Р. различно, выдвигая вперед ту или другую особенность отношений человека к тому высшему существу или …
ЕГИПЕТ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:
(греч. ????????; лат. Aegyptus; фр. Egypte; англ. Egypt; нем. Aegypten; итал. Egytto; арабск. Masz). Положение, границы. Страна Е. (в узком, …
ВАВИЛОНИЯ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона.
СКАНДИНАВСКАЯ МИФОЛОГИЯ: АСЫ И ВАНЫ в Словаре Кольера:
К статье СКАНДИНАВСКАЯ МИФОЛОГИЯ В эпоху переселения народов древние северяне называли своих богов асами (слово "ас" - ss - и …
МИФОЛОГИЯ КЛАССИЧЕСКАЯ: БОГИ в Словаре Кольера:
К статье МИФОЛОГИЯ КЛАССИЧЕСКАЯ Обычно боги олицетворяют просто некую безличную сверхъестественную силу. В мифологических сказаниях сверхъестественное получает имя и образ, …
ЕГИПЕТ ДРЕВНИЙ: ДИНАСТИЧЕСКИЙ ПЕРИОД в Словаре Кольера.

Новый словарь русского языка Ефремовой

← БОГОБОЯЗНЕННЫЙ БОГОВ→