Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО".
Исихазм - термин указывающий на метод достижения конечного назначения человека в живом Богообщении. Существует четыре основных смысла этого понятия:
форма древнего отшельнического монашества
духовно-телесный метод непрестанной молитвы
система богословских понятий святителя Григория Паламы
политическое движение в православной ойкумене XIV века
Путь древних отшельников
Наиболее древний смысл термина «исихазм» отражает отшельническую форму христианского монашества , возникшую на заре иночества в Египте , Палестине и Малой Азии в конце III века. Слово «исихия» – «безмолвие» – указывает на идеал отшельничества , отличного от общежительного монашества, основанного преподобным Пахомием .
Жизнь монаха-исихаста определялась внутренней молитвой , умным деланием , стремлением к обожению . Когда отшельническое монашество привлекло в свою среду образованных греков , воспитанных на идеях неоплатонизма , толкование отшельничества расширилось за счет включения небиблейских элементов, а именно – противопоставления материи и духа.
Наиболее известным выразителем этого этапа в истории исихазма был ученик Оригена Евагрий Понтийский . В основу учения Евагрия была положена идея о первоначальном существовании всех тварей в качестве совершенных «умов», созерцающих Божественную сущность. Целью духовной жизни, по Евагрию, является восстановление первоначального созерцания Божественной сущности. В этой системе человек призывался к развоплощению, что входило в противоречие с догматом о Боговоплощении ( Ин. 1, 14 ). Осуждение Оригена и Евагрия Церковью на V Вселенском Соборе ограничил опасность, грозившую созерцательному монашеству, но не упразднил популярность исихазма. Умное делание стало пониматься не в смысле развоплощения, а как приобщение к воплощенному Слову путем молитвы Иисусовой .
Метод непрестанной молитвы
По времени вторым и более узким значением термина «исихазм» является особый метод непрестанной молитвы в среде православного монашества в XIII – XIV веках. Непрестанная молитва, по преимуществу - Иисусова молитва – есть постоянное обращение ко Христу, Чье имя должно, по словам Иоанна Лествичника , «прилепиться к дыханию». Это предписание понималось буквально, в смысле использования дыхания как способа сосредоточить внимание и связать молитву с непрерывающейся функцией организма. В отличие от подхода Евагрия этот метод молитвы предполагал положительное отношение к телесному аспекту человеческой жизни.
Хотя в исторической литературе встречается мнение, что в широкий обиход Афонского монашества этот подход был введен преподобным Григорием Синаитом , такой духовно-телесного метод был известен на Афоне уже с конца XIII века.
Паламизим
Термины «исихазм» и « паламизм » часто указывают на систему богословских понятий, выработанной святителем Григорием Паламой в процессе его полемики с Варлаамом , Акиндином и другими противниками. Учение святителя Григория утверждало возможность реального богообщения. При этом в нем также указывается полная непознаваемость Божественной сущности и вводится различение сущности и Божественных энергий, или действий, в которых Божественная жизнь передается тварям как самооткровение.
Политическое движение
В науке встречается понятие «политический исихазм» - социальная, культурная и политическая программа, проводимая в XIV веке видными деятелями Восточно-Римской империи , в первую очередь императором Иоанном Кантакузином и Константинопольским патриархом Филофеем Коккиным . Это движение связано с победой святителя Григория Паламы на Соборах 1341 , 1347 и 1351 годов. Политический исихазм оказал широкое влияние в славянских странах.
Использованные материалы
Князев, Алексей, "«Победа священнобезмолствующих», или «Остановленный Ренессанс»", 29 июля 2009:
http://www.pravoslavie.ru/arhiv/31354.htm
ДРЕВО - открытая православная энциклопедия: http://drevo.pravbeseda.ru
О проекте | Хронология | Календарь | Клиент