Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО".
Гримальский Леонтий Степанович ( 1869 - 1938 ), протоиерей , священномученик .
Память 13 февраля , в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Бутовских новомучеников .
Родился 10 июля 1869 года в селе Лодыженка Уманского уезда Киевской губернии в семье псаломщика .
В 1892 году окончил Киевскую Духовную академию и поступил учителем в церковноприходскую школу в селе Русаловка Уманского уезда.
В 1893 году он женился.
31 июля 1894 года был рукоположен во священника ко храму в селе Песчаново Звенигородского уезда Киевской губернии.
В 1914 году был переведён в храм в селе Роги Уманского уезда Киевской губернии.
В 1922 году был возведён в сан протоиерея .
В 1931 году переехал в село Жигалово Московской области, где его зять, священник Николай Хорьюзов , служил в Никольском храме . Здесь отец Леонтий исполнял должность псаломщика с правом священнослужения.
4 апреля 1932 года был назначен в храм святых апостолов Петра и Павла в село Лыткарино Ухтомского района Московской области.
В июле 1937 года он был переведён служить в храм в села Ильинский погост Солнечногорского района.
31 октября назначен служить в Успенский храм в село Гжель Раменского района, где был арестован незадолго перед этим переведённый сюда служить священник Николай Хорьюзов. Жил в церковной сторожке.
26 января 1938 года был арестован и заключён в тюрьму в городе Коломне . 30 января следователь допросил священника.
— Где сейчас находится ваш зять, Хорьюзов? — спросил он. — Мой зять, Хорьюзов, арестован органами НКВД. За что он арестован, я не знаю. — Какая у вас была с ним связь? — Я был с ним в дружеских отношениях, мы часто навещали друг друга и оказывали друг другу материальную помощь. После ареста Хорьюзова его жена живёт у меня. — Следствие располагает сведениями о том, что вы имеете сан протоиерея. Скажите, в каком году вы получили данный сан? — В сан протоиерея я возведён в 1922 году, и по настоящее время я состою в данном сане. В протоиереи я возведён за долголетнюю службу. — Какие суждения вы имели с гражданами о выборах в Верховный Совет? — Разговоров на эту тему я не имел. Ко мне с вопросами на эту тему никто не обращался, и я лично советов своих никому не давал. — Какие вы вели разговоры о международном положении и, в частности, об опасности войны? — Разговоров о международном положении и вообще на политические темы я не вёл, потому что ко мне никто не обращался с такими разговорами, а я ещё и умышленно уклонялся от этих разговоров.
8 февраля следователи допросили некоего свидетеля. — Что вам известно о контрреволюционной деятельности Леонтия Степановича Гримальского? — спросил следователь. — Я часто посещал квартиру Гримальских и замечал, что к ним приезжали неизвестные мне люди, из них некоторые были служителями культа, кроме них приезжали двое из Москвы , один рекомендовался художником, а второй якобы работник НКВД. С какой целью указанные лица посещали Гримальского, я не знаю, так как во время моего посещения они никаких разговоров между собой не вели, а сам священник, как только я приходил, уходил в каморку. Приезжие жили у Гримальского не более суток и уезжали. Из разговоров Гримальского я только один раз слышал недовольство по адресу советской власти — по поводу мясопоставок. Разговор его сводился к тому, что власть незаконно берет мясопоставки, подлинных сказанных им слов я сейчас не помню. Священник, находясь на службе где-то в другой церкви, летом часто приезжал в село Гжель, где до него служил его зять Хорьюзов и диакон Воскресенский. Оба они сейчас арестованы органами НКВД. Гримальский с ними поддерживал тесную связь. Арестованный диакон Воскресенский, будучи на службе при нашей церкви, открыто компрометировал советскую молодёжь, называя ее шпаной. При исполнении религиозных треб говорил речи, не относящиеся к религии.
9 февраля 1938 года следователь вновь допросил отца Леонтия. — Дайте показания о проводимой вами контрреволюционной агитации. — Контрреволюционной агитации я никакой не вёл. — Следствие располагает данными о том, что вы внушали верующим недоверие к советской власти, партии и конституции. — О конституции я никогда никому не говорил, а также не внушал верующим недоверие к партии и советской власти. — Следствие располагает данными о том, что вы запугивали колхозников предстоящей войной и большими бедствиями. — О войне и больших бедствиях я никому ничего не говорил, и запугивать колхозников какими-либо другими способами не запугивал. — Говорили ли вы о неправильных действиях советской власти по взиманию государственных поставок? — О государственных поставках я никому ничего не говорил. Взимаемые налоги и государственные поставки с меня я считаю законными. — Дайте показания о ваших знакомых и связях с ними. — Я имел тесную связь с Николаем Хорьюзовым, до меня служившим священником в селе Гжель, также имел связь с диаконом церкви села Гжель Воскресенским. Оба они сейчас арестованы и осуждены органами НКВД. Их я часто навещал летом 1937 года, когда я еще жил и служил в селе Ильинский погост. — С какой целью вы навещали Хорьюзова и Воскресенского? — Я приезжал к Хорьюзову как к зятю, Воскресенский виделся со мной как со священнослужителем. — Следствие располагает данными о том, что в момент посещения вами села Гжель приезжали лица, не имевшие отношения к служителям культа. — Да, действительно, когда я приезжал из Ильинского погоста к зятю Хорьюзову, то одновременно со мной приезжали два человека из города Москвы, одного из них я знаю по имени Борис, таковой где-то работает и одновременно учится. Мне он знаком не был. Второго я совершенно не знаю. — Скажите, Гримальский, с какой целью приезжал указанный вами Борис? — Цели приезда этого Бориса я не знаю. Разговоров при мне о цели его приезда не было. — Что вам известно о контрреволюционной деятельности Хорьюзова и Воскресенского. — О контрреволюционной деятельности Хорьюзова и Воскресенского я совершенно ничего не знаю. Знаю только то, что они оба осенью 1937 года были арестованы органами НКВД. — Что можете ещё показать по существу предъявленного вам обвинения. — Виновным себя в предъявленном мне обвинении не признаю и показать ничего не могу.
После допроса следователь дал отцу Леонтию подписать документ об окончании следствия.
21 февраля Тройка НКВД по Московской области приговорила протоиерея Леонтия Гримальского к расстрелу за "контрреволюционную агитацию".
26 февраля 1938 года был расстрелян и погребён в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.
Причислен к лику святых Новомучеников Российских постановлением Священного Синода Русской Православной Церкви 26 декабря 2001 года для общецерковного почитания.
Награды
палица ( 1928 ).
наперсный крест с украшениями ( 1935 ).
Использованные материалы
БАЗА ДАННЫХ: НОВОМУЧЕНИКИ И ИСПОВЕДНИКИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ XX ВЕКА Православного Свято-Тихоновского Богословского Института:
http://193.233.223.18/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html?/ans
http://www.fond.ru/book/book7/7-06.htm
ДРЕВО - открытая православная энциклопедия: http://drevo.pravbeseda.ru
О проекте | Хронология | Календарь | Клиент