Значение КАЗНИ СМЕРТНЫЕ У ЕВРЕЕВ в Библейской энциклопедии Никифора

Закон о смертной казни за человекоубийство был изречен Богом еще до времени законодательства Моисеева, но род этой казни в Свящ. Писании не обозначен с точностью. "Кто прольет кровь человеческую, сказал Господь, того кровь прольется рукою человека" (Быт 9:5-6). В законе Моисеевом упоминаются следующие главнейшие виды смертных казней Евреев: обезглавление (Суд 7:25, 2Цар 4:7, 11-12. 4 Пар 10:6, Мф 14:8-10). Побиение камнями, или поражение стрелами (Исх 19:13, 32:27). Повешение (Чис 25:4). Сожжение живьем на огне (Лев 20:14, 21:9) как например дочь священника, если она осквернит себя блудодеянием; если кто возьмет себе в жены мать и дочь ее. Побитие камнями (обще обыкновенная, народная смертная казнь у Евреев; Лев 20:2,27). Второстепенными, но не смертельными наказаниями считались следующие: бичевание, впрочем не свыше сорока ударов (Вт 25:1-3). Возмездие: "глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу" и т.д. (Исх 21:24). Возмещение убытков (Исх 22:1-17, Лев 24:18-21). Отлучение на более или менее продолжительное время от общества, как например в деле Мариам, сестры Моисея (Чис 12:15). Помимо сих главных смертных казней и несмертельных наказаний, упоминаемых, в законе Моисеевом, были конечно и другие, введенные уже впоследствии и большею частью, как кажется, заимствованные от других народов, так например предание на растерзание львам (Дан гл. 6), разрубление в куски, или рассечение на части (Дан 2:5, Иез 16:40, Лк 12:46, Мф 24:51), распадение пилами (как например пр. Исаии; Евр 11:37), утопление в воде с повешением камня на шею (Мф 18:6, Мк 9:4), распятие на кресте. Относительно сего последнего должно заметить, что это была не Иудейская, но прямо Римская смертная казнь и при том считалась самою позорною. Проклят пред Богом всякий повешенный на дереве, говорится в Второз. 21:23.