Иоганн [Johann Fischart, 1546 или 47 — ок. 1590] — немецкий поэт и сатирик эпохи Реформации. Р. в Страсбурге. Обучался в Вормсе у поэта и педагога Каспара Шейдта, затем предпринял большое путешествие, учился в Париже, Страсбурге, Сиене, в 1574 в Базеле получил степень доктора прав. С 1575 до 1580 жил в Страсбурге на положении вольного литератора; в 1580 переехал в Шпейер, где до 1583 практиковал как адвокат, был судьей в Форбахе (Лотарингия). Ф. дебютировал ядовитыми стихотворными памфлетами, направленными против католического монашества («Der Barf?sser Sekten und Kuttenstreit», «Von St. Dominici des Predigerm?nchs und St. Francisci Barf?sers artlichen Leben», 1571, и др.). Своей вершины антикатолическая сатира в творчестве Ф. достигла в памфлете «Bienenkorb des heiligen r?mischen Immenschwarms» (Улей святой римской церкви, 1579) — вольная обработка одноименного произведения нидерландского сатирика Марникса ван Альдехонде ( см . « Нидерландская литература ») — и в стихотворном памфлете «Die Wunderlichst unerh?rtest Legend und Beschreibung des... vierh?rnigen H?tleins» (Описание четырехрогой шапочки, 1580) — беспощадной сатире, направленной против иезуитов. Сатира изображает ухищрения князя тьмы Люцифера, на погибель людей создающего орден иезуитов. В комической поэме «Fl?haz Weiber Traz...» (Травля блох, 1573), повествующей о борьбе между женщинами и блохами, Ф. отдает дань популярным в XVI в. мотивам гробианизма
758 ( см .). В прозаической «Das Philosophisch Ehzuchtb?chlin...» (Философская книжечка о брачной жизни, 1578), написанной по Плутарху и Эразму, Ф. в бюргерско-протестантском духе восхваляет брак и семейное счастье. Из гуманистических источников почерпнуто и его юмористическое похвальное слово подагре (Podagrammisch Trostb?chlin, 1577), примыкающее к многочисленным юмористическим панегирикам, широко распространенным в европейской гуманистической лит-ре эпохи Возрождения. В пространном стихотворении «Das Gl?ckhafft Schiff von Z?rich (Счастливый цюрихский корабль), описывающем поездку цюрихских граждан на праздник стрелков в Страсбург, Ф. высказывается за углубление дружеских связей между обоими протестантскими городами. Перу Ф. принадлежит также ряд стихотворений на духовные и светские темы, стихотворная обработка народной книги об Эйленшпигеле (Eulenspiegel Reimensweis, 1572) и др. Однако наиболее выдающееся произведение Ф. — это его вольная обработка первой книги комического романа Рабле — «Гаргантюа и Пантагрюэль» (Die Affentheurlich naupengeheurliche Geschichtklitterung von Thaten und Rahten... Gargantoi und Pantagruel, 1575), в к-рой Ф. заметно усиливает гротескный элемент оригинала. В названном произведении сатира на католицизм сочетается с широкой сатирой на различные пороки того времени. Однако Ф. не подымается до гуманистического вольномыслия Рабле. Его сатира ограничена рамками протестантского мировоззрения. В заключение следует подчеркнуть выдающееся языковое мастерство Ф. Обладая широкой начитанностью, богатым жизненным опытом, Ф. создает язык колоритный, гибкий и богатый. Он питает пристрастие к гротеску, создает причудливый стиль, с прихотливой игрой слов, неожиданными оборотами — нанизыванием чужеродных понятий и пр.
759 Библиография : I. Произведения Фишарта, изд. Kurz H. (3 Bde, Lpz., 1866—68), Hauften A. (3 Bde, Stuttgart, 1893—95), избранные произведения (Dichtungen), изд. K. Goedeke, Lpz. (1880). II. Hauffen A., J. Fischart, 2 Bde, 1921—22; Leitzmann A., Fischartiana, Jena, 1924.