Значение КЛЕФТСКИЕ ПЕСНИ в Литературной энциклопедии

сложились в Греции в конце XVIII в. (период борьбы новогреков с Турцией за свою независимость) и относятся к новогреческой народной поэзии. Авторство К. п. приписывается горным жителям островов, укрывавшимся от турецких властей и получившим от иностранцев название «Разбойников-грабителей». Европейская революционная молодежь начала XIX века создала клефтам ореол героической романтики. Собственно К. п. воспевают подвиги клефтов и их жизнь, полную приключений и преследований со стороны турецких властей. Обычно заодно с вольными клефтами выступали против турок и арматолы (им турки поручали полицейскую охрану). Поэтому «арматолы» употребляется как синоним «клефты». Из клефтских песен наиболее популярны «Букуваллас» (по имени старейшего клефта, который был родом из Аркадии; он одержал со своими отрядами блестящую победу над Вели, дедом знаменитого янинского Али-паши), «Сули» (воспевается коллектив деревень во главе с самой большой из них — «Сули», которая вела в течение тридцати лет — с 1790 — успешную борьбу с пятнадцатитысячным войском янинского Али-паши), «Деспо», «Братья Катсуагас», а также песни, посвященные Диакосу, легендарному клефту; последний обладал исключительными качествами, физическими и моральными; ему приписывается первенство в подготовке и осуществлении восстания против турецкого господства. Диакосу как национальному герою в новогреческой истории ряд поэтов посвятил свои поэмы. Библиография: «M?lodies populaires grecques de l’?le de Chios»; Gervinius, Insurrection et r?g?n?ration de la Gr?ce, trad. fran?aise, P., 1863; Bouigault-Ducoudray, Trente m?lodies populaires de Gr?ce et d’Orient, ?d. Lemoine, P., 1876; Aravantinos, Recueil de chants populaires ?pirotes, Ath?nes, 1880; Concours Zographos, Syllogue grec de Constantinople, 1891; Pachtikas, Chansons populaires, Beck et Barth, Ath?nes, 1905 (то же, в изд. Leroux, P., 1903); Pernot, Anthologie populaire de la Gr?ce moderne, ?d. «Mercure de France», 1910. С. Л.