Значение ТИХОМИРОВ ПАВЕЛ ВАСИЛЬЕВИЧ в Краткой биографической энциклопедии

Тихомиров (Павел Васильевич, родился в 1868 г.) - писатель. Окончил курс в Московской духовной академии, в которой занимал сначала кафедру еврейского языка и библейской археологии, а теперь занимает кафедру истории философии. Главные труды Тихомирова: "Художественное творчество и религиозной познание" (Сергиев Посад, 1897); "Гносеологические и метафизические предпосылки истины бытия Божия" (Харьков, 1899); "Вечный мир в философском проекте Канта" (Сергиев Посад, 1899); "История философии, как процесса постепенной выработки научно-обоснованного и истинного мировоззрения" (ib., 1899); "Православная догматика и религиозно-философское умозрение" (Харьков, 1897); "Логический характер экзистенциальных суждений" ("Вопросы философии и психологии", кн. 42); "Гносеология Риля" (ib., кн. 58); "Значение философских наук в системе семинарского образования" ("Богословский Вестник", 1896, кн. 3); "К вопросу о политических, национальных и религиозных задачах России" (ib., 1897, кн. 3); "Типы гносеологических учений" (ib., 1900, кн. 7); "Изложение и критический разбор оснований Спенсерова релятивизма" ("Вера и Разум", 1894, май, кн. 2, и сентябрь, кн. 1); "Научное и философское значение эволюционной теории" (ib., 1899); "Проблема и метод Кантовой критики познания" (ib., 1899); "Реализм Спенсера" (ib., 1900); "История Силома и его значение" ("Чтения в обществе любителей духовного просвещения", 1890, август); "Философия В.Д. Кудрявцева" (ib., 1894, январь); "Вера и знание" (ib., 1895, май, июль). С 1896 г. Тихомиров ежегодно помещает в "Богословском Вестнике" обзоры новых книг и статей по философии на русском и иностранных языках. Примечание: профессор философии в историко-филологическом институте кн. Безбородко в Нежине. Главные его новейшие труды: "Гносеология Риля" (1901); "Пророк Малахия" (Сергиев-Посад, 1903, магистерская диссертация); "Математический проект реформы социологии на началах философского идеализма" (1903); "Иудейство в V веке до Р. Хр." (1903); "Каноническое достоинство реформы Петра Великого по церковному управлению" (1904); "Академическая свобода и развитие философии в Германии" (Сергиев Посад, 1905).