школа, богословская школа при Сен-Викторском аббатстве (abbaye de Saint-Victor) каноников-августинцев, существовавшем в Париже с 1113, международный центр ортодоксально-католической философии в 12 в. Основатель С.-В. ш. - Гильом из Шампо (около 1068-1121), представитель крайнего реализма , противник Абеляра . Общая атмосфера С.-В. ш. определена традициями средневековой мистики , восходящими к Августину и отчасти к Ареопагитикам , но получившими новый импульс от Бернара Клервоского . Некоторые деятели С.-В. ш. выступали во имя этих традиций против схоластического рационализма как такового (особенной агрессивностью отличается трактат Вальтера Сен-Викторского 'Против четырёх лабиринтов Франции', где под 'лабиринтами' подразумеваются системы Абеляра, Гильберта Порретанского, Петра Ломбардского и Петра Пуатевинского). Однако виднейшие мыслители С.-В. ш. - Гуго Сен-Викторский (около 1096-1141) и Ришар Сен-Викторский (умер 1173) - стремились к соединению мистики и рационализма в духе средневекового платонизма на основе принципов Ансельма Кентерберийского (постановка вопроса о 'необходимых логических основаниях' даже 'таинств веры', но при подчинении разума вере). Универсализм построений Гуго предвосхищает зрелую схоластику 13 в. Интересы Ришара значительно более узки и сосредоточены главным образом на чисто мистических темах; его учение о 'восхождении' человеческого духа по ступеням деятельности воображения и ума к чистому созерцанию представляет собой необходимое звено между более ранней традицией христианского платонизма и доктринами Бонавентуры .
Лит.: Трахтенберг О. В., Очерки по истории западноевропейской средневековой философии, М., 1957; Dumeige G., Richard de St.-Victor et l'idee chretienne de l'amour. P., 1952; Grabmann M., Die Geschichte der scholastischen Methode, Bd 2, В., 1957.
С. С. Аверинцев.