Значение МАСАРИК ТОМАС-ГАРРИК в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона

(Masaryk) — чешский политич. деятель и ученый (род. в 1859 г.), родом словак из Моравии; сперва работал в качестве кузнечного подмастерья, потом поступил в гимназию, оттуда в университет. Состоит профессором философии в пражском чешском унив. Первые его работы, написанные частью по-немецки, частью по-чешски, были посвящены философии, в особенности вопросам этики; сюда относится диссертация "Der Selbstmord als sociale Erscheinung der modernen Zivilisation" (Вена, 1881); "David Humes Prinzipien der Moral" (ib., 1883); "David Humes Skepsis und die Wahrscheinlichkeitsrechnung" (ib., 1884); "Versuch einer Konkreten Logik. Klassifikation und Organisation der Wissenschaften" (ib., 1886); "O hypnotismu" (Прага, 1880); "Blaise Pascal, ?ivot a filosofie" (ib., 1883); "Theorie d?jin dle z?sad T. H. Bucklea" (ib., 1884:). Во всех этих произведениях М. отстаивает философский идеализм, признающий божество, и идеалистическую теорию морали. В 1885 г. М. начал в литературе поход против подлинности краледворской и зеленогорской рукописей (Суд Любуши и проч.), которые, несмотря на более ранние работы Шемберы и др., все еще являлись в глазах массы памятником чешской старины и даже политическим заветом. Против М. вооружились и старочехи, и младочехи, обвиняя его в посягательстве на народное достояние. Борьба, однако, окончилась победой М., и с тех пор на упомянутые памятники никто уже из серьезных деятелей ссылаться не решается. Став политическим борцом, М. занял первое место между реалистами (Кайцль, Крамарж), которых их противники называли нигилистами. С 1885 г. при деятельном участии М. основывается чешский журнал "Atheneum", в 1886 г. — газета "?as" (в Праге; не смешивать с польским клерикальным "Czas"). В 1891 г. М. был избран в рейхсрат, где примкнул к младочехам, заняв вместе с реалистами особое место в их рядах. В заседаниях австрийской делегации он произнес (в 1892 и 1893 гг.) речи о положении Боснии и Герцеговины, которые, являясь суровым обвинительным актом против австро-венгерского управления этой провинцией, до сих пор могут считаться наиболее полной и ценной работой по этому предмету. В рейхсрате, в конце 1892 г., он высказался определенно против тройственного союза. 27 мая 1893 г. имп. Франц-Иосиф при приеме делегаций демонстративно выказал свое неодобрение М., как и другим младочешским делегатам. В конце 1893 г. М., ввиду разногласий с младочешской партией, сложил с себя депутатские полномочия. Кайцль и Крамарж отделились от М. и слились с младочехами. М. остался во главе группы реалистов; органами ее были газета "?as" и редактируемый М. ежемесячный журнал "Na?e Doba" (с 1894 г.); она пользовалась уважением в интеллигентных кругах, но не имела ни одного представителя в парламенте. В 1900 г. она организовалась в чешскую народную партию (см. "R?mcov? program Cesk? strany lidov? \[realistick?\]", Прага, 1900). Партия эта идет в разрез с узко-националистическими стремлениями младочехов; требуя полной свободы национальностей, она отказывается от чешского государственного права, дорожит культурным развитием страны, является в политическом отношении радикальной, отстаивает социальные реформы и по практической программе близка к социал-демократам, не соглашаясь, однако, с их программой-максимум; она поддерживает близкие отношения с партией австрийских социал-политиков, имеющей свой орган — "Zeit", — в котором М. принимает деятельное участие. На выборах 1900 г. она успеха не имела. В 1899 г. М. выступил за пересмотр дела еврея Гильтнера, приговоренного в Полне под влиянием антисемитич. пропаганды к смертной казни за убийство с ритуальной целью. Он написал по-чешски брошюру о процессе, в которой доказывал ложность и нелепость обвинения, построенного на суеверии. Брошюра была конфискована, но деп. Кронаветтер прочитал ее целиком в немецком переводе в рейхсрате, настаивая на неправильности конфискации, и таким образом иммунизировал ее (т. е. создал право распространять ее не как самостоятельную брошюру, а как извлечение из стенографич. отчета рейхсрата). Этим Полненскому процессу было придано значение, аналогичное с делом Дрейфуса во Франции. Приговор был кассирован, но Гильтнер вторично признан виновным и приговорен к смертной казни, которую император заменил пожизн. каторгой. В 1900 г. М. написал: "Die Bedeutung des Polnaer Verbrechens f?r den Ritualglauben" (Берлин). В 1899 г. M. выпустил по-чешски и по-немецки самое значительное свое произведение: "Философские и социологические основания марксизма" (перев. П. Николаева, М., 1900), в котором рассматривает кризис в марксизме и подвергает марксизм критике с точки зрения своей философии (книга подвергалась суровой критике со стороны социал-демократов, между прочим Плеханова в "Заре" 1901 г.). Другие выдающиеся политич. работы M.: "Palacky's Idee des B?hischen Volkes" (Прага, 1899); "?esk? ot?zka" (ib., 1895); "Na?e nyn?jsi krise" (ibid., 1895) и др. См. J. Herben, "Deset let proti proudu" (Прага, 1898); Ern. Denis, "La Boh?me depuis la Montagne-Blanche" (т. 2, П., 1903).В. В—в.