Значение ИАКОВИТЫ, СИРСКИЕ МОНОФИЗИТЫ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона

так называются сирские монофизиты (см.), во главе которых в VI в. стоял Иаков Цанцала (ок. 546 г.), прозванный Эль-Барадей. Ученье И. тождественно с ученьем монофизитов египетских, от которых они произошли и которым позже усвоено это же название. В настоящее время существуют в Сирии, Армении, Месопотамии, Египте и Эфиопии. Глава И. в Месопотамии имел резиденцию в г. Губе, викарий его — в Тагрите, с титулом маерубана (плодоносного). Глава абиссинских И. называется Аввуна (т. е. "отец наш"). Число сирских недавно было около 64 тыс. Часть их (до 9000 ч.) приняла унию с Римом.Ср. еп. Порфирий (Успенский), "Восток Христианский" (Киев, 1873); Вознесенский, "Монофизиты в Абиссинии" (в "Дух. Беседе" 1863 г.); John Nason Nale, "The Patriarchat of Alexandria" (Л., 1847); Tromler, "Abbild, der Jacobitischen Kirche" (Иена, 1749); "Bibliothecae Copto-Jacobinicae specimen" (Лпц., 1767); Wansleb, "Histoire de L'Eglise d'Alexandrie, que nous appelons des Jacobites" (П., 1677); Silbernagel, "Verfassung u. gegenw?rtiger Bestand s?mmtlicher Kirchen des Orients" (1865); епископ туркестанский Софоний, "Современный быт и литургии Яковитов и Несториан" (СПб., 1876); прот. Петров, "Восточные христианские общества" (с атласом, СПб., 1876).Н. Б.