Значение СЕН-ПЬЕР, АББАТ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона

(de Saint-Pierre, в мире ? Шарль-Ириней Castel) ? известный франц. публицист, один из виднейших поборников идеи вечного мира (1658 ? 1743). Явившись в конце XVII в. в Париж, он сошелся с Сегре, Николем, Мальбраншем, Фонтенелем. Герцогиня Орлеанская сделала его своим духовником, а кардинал Полиньяк взял с собой на Утрехтский конгресс, который и внушил аббату С. идею его знаменитой книги "Projet de paix perp etu elle" (1713); содержание и значение ее ? см. Мир вечный. Той же идеей умиротворения проникнут его "Discours sur la polysynodie" (1718), где он смело отказывает Людовику XIV в имени Великого за несправедливые войны и за отмену Нантского эдикта. За это он был исключен из Академии и Мопертюи, его заместителю, было воспрещено произнести ему традиционный панегирик. Это не смутило восторженного человеколюбца (С.-Пьер ввел в язык слово "bienfaisance"); в течение многих лет он продолжал в салонах и в печати излагать свои филантропические утопии, вполне заслуживающие известное их определение: "r ê ves d'un homme de bien". Таковы его проекты и мемуары "pour perfectionner la police contre les duels" (1715), "pour les pauvres mendiants" (1724), "pour perfectionner l' education" (1728), "pour l'etablissement d'une taille proportionnelle" (1717), "pour diminuer le nombre des procè s" (1725) и т. п. В собрание его сочинений ("Ouvrages de politique et de morale", 1738 ? 1741, 18 том.) вошли также "Projet pour perfectionner l'ortho graphe des langues d'Europe" (1730), "Discours sur le sujet des conferences futures de l'Academie française" (1714), "Annales politiques". Cp. Goumy, "Etudes sur la vie et les ecrits de l'abbe de S. P." (1859); Molinari, "L'abbe de S.-P." (1861); Sainte-Be uve, "Causeries de lundi" (т. XV, 1861 г.), P. Albert, "La litt erature française au XVIII siècle" (1874).