Значение СЭНГОКУ ДЗИДАЙ в Энциклопедии Япония от А до Я

("Эпоха воюющих провинций") - исторический период. Начался в 1467 г. одновременно с началом войны Онин. Завершился спустя почти столетие - в 1568 г., с захватом войсками Оды Нобунага Киото. Постоянные перевороты и междоусобные войны стали символом эпохи Сэнгоку дзидай. Провинциальные военные губернаторы, военные феодалы установили военный и политический контроль над провинциями, власть полностью перешла в руки сюго - военных губернаторов. Каждое феодальное владение, каждый город представляли собой независимую политическую единицу, подчинявшуюся своему хозяину. Эти новые феодалы, вышедшие в большинстве своем из честолюбивых, но небогатых периферийных кланов, вели беспрестанные войны между собой до самого объединения страны под жесткой рукой Ода Нобунага. Одной из важных особенностей Сэнгоку дзидай является отмеченный в это время некоторый экономический рост. На это были свои причины. Сюго всеми силами стремились укрепить свое могущество, нарастить капиталы и создать собственные вооруженные силы. В результате активизировались торговые отношения и возникли первые города - коммерческие центры, такие как Сакаи, Хёго (нынешний Кобе), Кувана и Хаката. Столица же - Киото - стала национальным промышленным и коммерческим центром. Развитие городов в торговом и ремесленном отношении вело их к движению на следующую ступень - к политической автономии. Период Сэнгоку дзидай характеризовался также развитием национальной культуры. Дзэнские монахи несли свои знания в воинское сословие. Развивались различные направления искусства, необычайно популярными становятся в то время классическая китайская поэзия канси и живопись суйбокуга. Владение хотя бы одним из этих искусств считается для воина если не обязательным, то желательным. Рэнга и хайку становятся классическими японскими видами искусства. Развиваются национальный театр, музыка, расцветает искусство чайной церемонии тяною. Новый взлет переживает аскетичная и прекрасная в своей простоте архитектура. Именно в эпоху Сэнгоку дзидай возникают знаменитые ныне во всем мире дзэнские сады камней и песка. Растут объемы книгопечатания и очень популярными становятся книги, в том числе "Отоги-дзоси" - сборник моралистических историй и "Кангисю" - сборник популярных песен.