Значение ФРАНСУА ДЕ ЛАРОШФУКО в Цитатнике Wiki

ФРАНСУА ДЕ ЛАРОШФУКО

Data: 2009-05-18 Time: 07:49:07

= Б =

* Бессилие есть единственный недостаток, который невозможно исправить.

* Благодарность — просто тайная надежда на дальнейшее одобрение.

* Благоприличие — наименее важный долг, а соблюдается строже всех других.

* Боится презрения лишь тот, кто его заслуживает.

* Брак — единственная война, во время которой вы спите с врагом.

* Бывают в жизни положения, выпутаться из которых можно только с помощью изрядной доли безрассудства .

= В =

* В повседневной жизни наши недостатки кажутся порою более привлекательными, чем наши достоинства.

* В серьёзных делах следует заботиться не столько о том, чтобы создавать благоприятные возможности,сколько в том, чтобы их не упускать.

* В человеческом сердце происходит непрерывная смена страстей, и угасание одной из них почти всегда означает торжество другой.

* Великодушие есть рассудок гордости и самое верное средство получения похвал.

* Величавость — это непостижимое свойство тела, изобретённое для того, чтобы скрыть недостаток ума.

* Вернейший способ быть обманутым — это считать себя умнее других.

* Ветер задувает свечу, но раздувает костёр.

* Все жалуются на свою память , но никто не жалуется на свой ум .

* Все расхваливают свою доброту, но никто не решается похвалить свой ум.

* Всё, что посылает нам судьба, мы оцениваем в зависимости от расположения духа.

* Высокомерие — это, в сущности, та же гордыня, во всеуслышанье заявляющая о своём присутствии.

* Высшая доблесть состоит в том, чтобы совершать в одиночестве то, на что люди обычно решаются лишь в присутствии многих свидетелей.

* Высшая ловкость состоит в том, чтобы всему знать истинную цену.

* Высшее здравомыслие наименее здравомыслящих людей состоит в умении покорно следовать разумной указке других.

= Г =

* Где конец добру, там начало злу, а где конец злу, там начало добру.

* Гораздо легче узнать человека вообще, чем какого-либо в частности.

* Гордость свойственна всем людям; разница лишь в том, как и когда они её проявляют.

* Гордыня всегда возмещает свои убытки и ничего не теряет, даже когда отказывается от тщеславия.

* Гордыня не хочет быть должницей, а самолюбие не хочет платить.

* Гордыня, сыграв в человеческой комедии подряд все роли и словно бы устав от своих уловок и превращений, вдруг является с открытым лицом, высокомерно сорвав с себя маску.

= Д =

* Дальновидный человек должен определить место для каждого из своих желаний и затем осуществлять их по порядку. Наша жадность часто нарушает этот порядок и заставляет нас преследовать одновременно такое множество целей, что в погоне за пустяками мы упускаем существенное.

* Довольно много людей, презирающих богатство , но мало отдающих его.

* До тех пор, пока мы любим, мы умеем прощать.

* До тех пор, пока мы стремимся помогать людям, мы редко встречаемся с неблагодарностью.

* Достойно вести себя, когда судьба благоприятствует, труднее, чем когда она враждебна.

= Е =

* Если бы нас не одолевала гордыня, мы не жаловались бы на гордыню других.

* Если требуется большое искусство, чтобы вовремя высказаться, то немалое искусство состоит и в том, чтобы вовремя промолчать.

* Есть люди с достоинствами, но противные, а другие хоть и с недостатками, но вызывают симпатию.

* Есть люди, которым на роду написано быть глупцами: они делают глупости не только по собственному желанию, но и по воле судьбы.

= Ж =

* Жажда заслужить расточаемые нам похвалы укрепляет нашу добродетель; таким образом, похвалы нашему уму, доблести и красоте делают нас умнее, доблестнее и красивее.

* Жалость есть ни что иное, как сметливое предусматривание бедствий, могущих постигнуть и нас.

* Жар дружбы согревает сердце, не сжигая его.

* Желание говорить о себе и выказывать свои недостатки лишь с той стороны, с которой это нам всего выгоднее, — вот главная причина нашей искренности.

* Женщины скорее могут преодолеть свою страсть, чем своё кокетство.

= З =

* За отвращением ко лжи нередко кроется затаённое желание придать вес нашим утверждениям и внушить благоговейное доверие к нашим словам.

* Завидуют только тому, с кем не надеются сравняться.

* Зло, которое мы причиняем, навлекает на нас меньше ненависти и преследований, чем наши достоинства.

= И =

* Изящество для тела — это то же, что здравый смысл для ума.

* Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто её видел.

* Истинно ловкие люди всю жизнь делают вид, что гнушаются хитростью, а на самом деле они просто приберегают её для исключительных случаев, обещающих исключительную выгоду.

* Истинно мягкими могут быть только люди с твёрдым характером: у остальных же кажущаяся мягкость — это в действительности просто слабость, которая легко превращается в сварливость.

= К =

* Как бы ни кичились люди величием своих деяний, последние часто бывают следствием не великих замыслов, а просто случайностью.

* Как мы можем требовать, чтобы кто-то сохранил нашу тайну, если мы сами не можем её сохранить?

* Какая это скучная болезнь — оберегать своё здоровье чересчур строгим режимом!

* Какими бы преимуществами природа ни наделила человека, создать из него героя она может, лишь призвав на помощь судьбу.

* Каких только похвал не возносят благоразумию! Однако оно не способно уберечь нас даже от ничтожнейших превратностей судьбы.

* Каждый смотрит на свой долг , как на докучливого повелителя, от которого ему хотелось бы избавиться.

* Крушение всех надежд человека приятно и его друзьям и недругам.

* Как ни приятна любовь, все же ее внешние проявления доставляют нам больше радости, чем она сама.

= Л =

* Ласковость проистекает чаще из тщеславного ума, который ищет хвалителей, нежели из чистого сердца.

* Легче пренебречь выгодой, чем отказаться от прихоти.

* Лучше смеяться, не будучи счастливым, чем умереть, не посмеявшись.

* Любовь для души любящего означает то же, что душа — для тела, которое она одухотворяет.

* Любовь одна, но подделок под неё — тысячи.

* Любовь, подобно огню, не знает покоя: она перестаёт жить, как только перестаёт надеяться и бояться.

* Любовь покрывает своим именем самые разнообразные человеческие отношения, будто бы связанные с нею, хотя на самом деле она участвует в них не более, чем дож в событиях, происходящих в Венеции.

* Люди, верящие в свои достоинства, считают долгом быть несчастными, дабы убедить таким образом и других и себя в том, что судьба ещё не воздала им по заслугам.

* Люди иногда называют дружбой совместное времяпрепровождение, взаимную помощь в делах, обмен услугами. Одним словом — такие отношения, где себялюбие надеется что-нибудь выгадать.

* Люди не могли бы жить в обществе, если бы не водили друг друга за нос.

* Люди не только забывают благодеяния и обиды, но даже склонны ненавидеть своих благодетелей и прощать обидчиков.

* Люди часто похваляются самыми преступными страстями, но в зависти, страсти робкой и стыдливой, никто не смеет признаться.

* Людская привязанность имеет особенность изменяться с переменой счастья.

* Людские ссоры не длились бы так долго, если бы вся вина была на одной стороне.

= М =

* Миром правит судьба и прихоть.

* Многие никогда бы не влюбились, если бы не были наслышаны о любви .

* Может ли человек с уверенностью сказать, чего он захочет в будущем, если он не способен понять, чего ему хочется сейчас?

* Можно дать совет , но нельзя дать разума им воспользоваться.

* Молодость меняет свои вкусы вследствие горячей крови, а старик сохраняет свои вследствие привычки.

* Мудрец счастлив, довольствуясь немногим, а глупцу всего мало; вот почему почти все люди несчастны.

* Мы браним себя только для того, чтобы нас похвалили.

* Мы всегда побаиваемся показаться на глаза тому, кого любим, после того как нам случилось приволокнуться на стороне.

* Мы любим осуждать людей за то, за что они осуждают нас.

* Мы потому так непостоянны в дружбе, что трудно познать свойства души человека и легко познать свойства ума.

= Н =

* На свете немало таких женщин, у которых в жизни не было ни одной любовной связи, но очень мало таких, у которых была только одна.

* Напускная важность — особая манера себя вести, придуманная для пользы тех, кому приходится скрывать недостаток ума.

* Наша зависть всегда живёт дольше, нежели счастье, которому мы завидуем.

* Наше самолюбие больше страдает, когда порицают наши вкусы, чем когда осуждают наши взгляды.

* Наши враги в суждениях о нас гораздо ближе к истине, чем мы сами.

* Наши поступки словно бы рождаются под счастливой или несчастливой звездой; ей они и обязаны большей частью похвал или порицаний, выпадающих на их долю.

* Наши прихоти куда причудливее прихотей судьбы.

* Не будь у нас недостатков, нам было бы не так приятно подмечать их у ближних.

* Не доброта, а гордость обычно побуждает нас читать наставления людям, совершившим проступки.

* Не доверять друзьям постыднее, нежели быть ими обманутым.

* Не замечать охлаждения друзей — значит мало ценить их дружбу.

* Не так благотворна истина, как зловредна её видимость.

* Немногим людям дано постичь, что такое смерть; в большинстве случаев на неё идут не по обдуманному намерению, а по глупости и по заведённому обычаю, и люди чаще всего умирают потому, что не могут воспротивиться смерти.

* Нет ничего глупее желания всегда быть умнее всех.

* Ни на солнце, ни на смерть нельзя смотреть в упор.

* Ни один льстец не льстит так искусно, как самолюбие.

* Нигде не найти покоя тому, кто не нашёл его в самом себе.

* Никогда гордость не лицемерит так искусно, как скрываясь под личиной смирения.

= О =

* О заслугах человека следует судить не по его великим достоинствам, а по тому, как он их применяет.

* Обладание несколькими пороками мешает нам предаться всецело одному из них.

* Одинаково трудно угодить и тому, кто любит очень сильно, и тому, кто уже совсем не любит.

* Ошибочно полагать, что можно обойтись без других, но ещё более ошибочно думать, что другие не могли бы обойтись без нас.

= П =

* Поистине ловок тот, кто умеет скрывать свою ловкость .

* Почему мы запоминаем во всех подробностях, что с нами случилось, но неспособны запомнить, сколько раз мы рассказывали об этом одному и тому же лицу?

* Прежде чем мы посвятим своё сердце достижению какой-либо цели, давайте посмотрим, насколько счастливы те, кто уже достиг этой цели.

* Порою в обществе совершаются такие перевороты, которые меняют и его судьбы, и вкусы людей.

* Похвала полезна хотя бы потому, что укрепляет нас в добродетельных намерениях.

* Природа, в заботе о нашем счастии, не только разумно устроила органы нашего тела, но ещё подарила нам гордость, — видимо, для того, чтобы избавить нас от печального сознания нашего несовершенства.

* Проявить мудрость в чужих делах куда легче, нежели в своих собственных.

= Р =

* Разлука ослабляет лёгкое увлечение, но усиливает большую страсть, подобно тому, как ветер гасит свечу, но раздувает пожар.

* Разновидностей тщеславия столько, что и считать не стоит.

* Ревность до некоторой степени разумна и справедлива, ибо она хочет сохранить нам наше достояние или то, что мы считаем таковым, между тем как зависть слепо негодует на то, что какое-то достояние есть и у наших ближних.

* Ревность питается сомнениями; она умирает или переходит в неистовство, как только сомнения превращаются в уверенность.

= С =

* Самое опасное следствие гордыни — это ослепление: оно поддерживает и укрепляет её, мешая нам найти средства, которые облегчили бы наши горести и помогли бы исцелиться от пороков.

* Самый верный признак врождённых высоких достоинств — это отсутствие врождённой зависти .

* Своим недоверием мы оправдываем чужой обман.

* Себялюбие — это любовь человека к себе и ко всему, что составляет его благо.

* Сила всех наших страстей зависит от того, насколько холодна или горяча наша кровь.

* Скромность — худшая форма тщеславия.

* Скрыть наши истинные чувства труднее, чем изобразить несуществующие.

* Справедливость умеренного судьи свидетельствует лишь о его любви к своему высокому положению.

* Старики потому так любят давать хорошие советы, что уже не способны подавать дурные примеры.

* Старость — вот преисподняя для женщин.

* Страсти — это единственные ораторы, доводы которых всегда убедительны.

* Судьба всё устраивает к выгоде тех, кому она покровительствует.

* Судьба порой так искусно подбирает различные людские проступки, что из них рождаются добродетели.

* Судьбу считают слепой главным образом те, кому она не дарует удачи.

* Счастье и несчастье человека в такой же степени зависит от его нрава, как и от судьбы.

= Т =

* Тайное удовольствие от сознания, что люди видят, до чего мы несчастны, нередко примиряет нас с нашими несчастьями.

* Телесная боль есть единственное зло , которое рассудок не может ни ослабить, ни исцелить.

* То, что люди называют добродетелью, — обычно лишь призрак, созданный их вожделениями и носящий столь высокое имя для того, чтобы они могли безнаказанно следовать своим желаниям.

* Только зная наперёд свою судьбу, мы могли бы наперёд поручиться за своё поведение.

* Тому, кто не доверяет себе, разумнее всего молчать.

* Тот, кто воображает, что может обойтись без других людей, очень ошибается; но тот, кто воображает, что другие не смогут обойтись без него, ошибается ещё больше.

= У =

* У большинства людей любовь к справедливости — это просто боязнь подвергнуться несправедливости.

* У нас не хватает силы характера, чтобы покорно следовать всем велениям рассудка.

* Уверенность в себе составляет основу нашей уверенности в других.

* Ум служит нам порою лишь для того, чтобы смело делать глупости.

* Умеренность в жизни похожа на воздержанность в еде: съел бы ещё, да страшно заболеть.

* Умеренность счастливых людей проистекает из спокойствия, даруемого неизменной удачей.

* Умеренность того, кому благоприятствует судьба, — это обычно или боязнь быть осмеянным за чванство, или страх перед потерей приобретённого.

* Умеренность — это боязнь зависти или презрения, которые становятся уделом всякого, кто ослеплён своим счастьем; это суетное хвастовство мощью ума.

* Упрямство рождено ограниченностью нашего ума: мы неохотно верим тому, что выходит за пределы нашего кругозора.

* Учтивость ума заключается в способности думать достойно и утончённо.

= Ф =

* Философия торжествует над горестями прошлого и будущего, но горести настоящего торжествуют над философией.

= Х =

* Хороший вкус говорит не столько об уме, сколько о ясности суждений.

* Хотя судьбы людей очень несхожи, но некое равновесие в распределении благ и несчастий как бы уравнивает их между собой.

= Ц =

* Цените не то, какое добро делает ваш друг, но цените его готовность сделать вам добро.

= Ч =

* Человек никогда не бывает так счастлив или так несчастлив, как это кажется ему самому.

* Человек, неспособный на большое преступление, с трудом верит, что другие вполне на него способны.

* Чтобы оправдаться в собственных глазах, мы нередко убеждаем себя, что не в силах достичь цели. На самом же деле мы не бессильны, а безвольны.

= Ю =

* Юношам часто кажется, что они естественны, тогда как на самом деле они просто невоспитанны и грубы.

Цитатник Wiki.