Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО".
Никита Столпник, Переяславский (+ ок. 1186 ), чудотворец , преподобный .
Память 23 мая в Соборе Ростово-Ярославских святых , 24 мая в день кончины
Был уроженцем города Переславля Залесского и заведовал сбором казенных податей и налогов. В 1152 году князь Юрий Долгорукий перенес город Переславль и каменный храм во имя Всемилостивого Спаса на новое место. В связи с расходами по строительству города и храма был произведен усиленный сбор податей с жителей города. Никита, руководивший этими сборами, нещадно грабил жителей, собирая огромные суммы денег для себя. Так длилось много лет. Но Милосердный Господь, желающий всех грешников спасти, и Никиту привел к покаянию.
Однажды он пришел в церковь и услышал слова пророка Исаии : « Измыйтеся, и чисти будете, отьимите лукавства от душ ваших... научитеся добро творити... избавите обидимаго, судите сиру (защитите сироту) и оправдите вдовицу » ( Ис. 1, 16 -17). Словно громом, был потрясен он этими словами, проникшими в глубину сердца. Всю ночь Никита провел без сна, вспоминая слова: « Измыйтеся и чисти будете ». Однако утром он решил пригласить друзей, чтобы в веселой беседе забыть ужасы прошедшей ночи. Господь, вновь, призвал Никиту к покаянию. Когда жена стала готовить обед для угощения гостей, то вдруг увидела в кипящем котле то всплывавшую человеческую голову, то руку, то ногу. В ужасе позвала она мужа, и Никита увидел то же самое. Внезапно в нем пробудилась уснувшая совесть, и Никита ясно осознал, что своими поборами он поступает как убийца. «Увы мне, много я согрешил! Господи, наставь меня на путь Твой!» — с такими словами выбежал он из дома.
В трех верстах от Переславля стоял монастырь во имя святого великомученика Никиты , куда и пришел потрясенный страшным видением Никита. Со слезами он припал к ногам игумена : «Спаси погибающую душу». Тогда игумен решил испытать искренность его покаяния и дал первое послушание: три дня стоять при монастырских воротах и исповедовать всем проходящим грехи свои. С глубоким смирением Никита принял первое послушание. Через три дня игумен вспомнил о нем и послал одного инока посмотреть, что он делает у монастырских ворот. Но инок не нашел Никиту на прежнем месте, а обнаружил его лежащим в болоте; он был покрыт комарами и мошками, тело его было в крови. Тогда сам игумен с братией пришел к добровольному страдальцу и спросил: «Сын мой! что ты делаешь с собой?» «Отец! Спаси погибающую душу», — отвечал Никита. Тогда игумен облек его во власяную одежду и, взяв его за руку, ввел в монастырь и постриг в иноческий образ.
Принявши иночество , преподобный Никита всем сердцем и всею душою начал подвизаться ради Бога, в тесной келии , в строгом воздержании и посте , он проводил дни и ночи в молитве, пении псалмов и чтении житий святых подвижников. Для усиления благочестных подвигов он, с благословения настоятеля, возложил на себя тяжелые вериги , а по ночам, исходя из обители, выкопал два кладезя: один близ монастыря святых Бориса и Глеба (ныне городское кладбище), а другой — на северо-западе от монастыря близ потока студеного. Затем, более и более совершаясь в любви к Богу, преподобный построил себе столп для молитвы, а на главу возложил каменную шапку, и, прокопав небольшой проход под церковь, ходил им, никем невиденный, слушать церковные службы.
Душа преподобного день ото дня очищалась и возвышалась молитвою и богоугодными подвигами, и благодать Божия даровала ему дар чудес: "недуги исцеляти и бесы прогоняти" . Слава о его чудесных дарованиях стала распространяться и за пределами града Переславля. Юный князь Михаил , сын Всеволода, князя черниговского, страдал тяжким телесным расслаблением. Услышав о благодатном даре преподобного Никиты исцелять недуги, он прибыл в Переславль, и не доходя версты до монастыря, раскинув шатер, послал своего боярина Феодора просить преподобного Никиту придти к нему. Преподобный послал ему свой жезл. Больной князь оперся на него — и стал здоров. Это было в 1186 году 16 мая, за восемь дней до кончины преподобного Никиты. В память своего исцеления благоверный князь повелел на месте исцеления поставить крест с означением года, месяца и числа исцеления [1] .
Царь Иоанн Васильевич Грозный , благодарный за чудесное исцеление своего сына Иоанна, написал тропарь преподобному Никите. Как гласит предание, преподобный Никита исцелил младенца водой из источника, выкопанного рядом с Переславлем [2] .
Так подвизаясь добрым подвигом в обители великомученика Никиты, преподобный Никита и сам завершил жизнь мученической кончиной. Однажды ночью родственники святого, приходившие к нему для благословения, прельстились его блестевшими веригами и крестами, приняв их за серебряные, и решили овладеть ими. В ночь на 24 мая 1186 года они разобрали покрытие столпа, убили подвижника, сняли с него кресты и вериги, завернули их в грубую холстину и убежали.
Перед утренним богослужением пономарь , пришедший за благословением к святому Никите, обнаружил разобранную крышу и сообщил об этом игумену. Игумен с братией поспешили к столпу преподобного и увидели убитого святого, от тела которого исходило благоухание. Торжественно и благоговейно, с пением и свечами было погребено честное тело подвижника у церкви святого великомученика Никиты, с правой стороны алтаря. При этом все недужные, какие случились в то время, получили исцеление.
Между тем убийцы, остановившись на берегу Волги, решили поделить добычу, но с удивлением увидели, что это не серебро, а железо. И бросили вериги в Волгу. Господь прославил и эти видимые знаки подвигов и трудов святого. В ту же ночь Симеон, благочестивый старец Ярославского монастыря во имя святых апостолов Петра и Павла, увидел над Волгой три ярких луча света. Он сообщил об этом настоятелю монастыря и старейшине города. Собор священников и многочисленные горожане, сошедшиеся к реке, увидели три креста и вериги, "яко древо в водах волжских плавающие".
С благоговением и молитвами перенесены были вериги в обитель великомученика Никиты и положены на гроб преподобного Никиты. При этом произошли исцеления.
Обретение мощей
Около 1420 - 1425 гг. святитель Фотий , митрополит Московский, благословил открыть мощи святого Никиты. Игумен монастыря с братией совершил молебен, затем открыли бересту, которой было обернуто нетленное тело, но вдруг могила закрылась землей и мощи остались под спудом. В 1511 — 1522 гг. был воздвигнут придел во имя преподобного Никиты. Над мощами была устроена серебряная, чеканной работы, рака. В XIX веке протоиерей А. Свирелин составил акафист святому.
Повторно мощи были обретены летом 2001 г. при археологических раскопках, в разрушенном соборе монастыря.
Сейчас они почивают в раке возле алтаря в Благовещенском храме. Тут же висит часть его железных вериг - крест (раза в два-три больше священнического) и два креста поменьше, скрепленные цепью.
Тропарь преподобному Никите Столпнику, Переславскому чудотворцу, глас 4
Православным смыслом юношская возжеления возненавидев / и доблественныя нравы восприим, врага победил еси,/ и во благоразумии Богу угодил еси,/ и свыше от Него прием дар чудес,/ бесы прогоняти, недуги исцеляти,/ Никито преславне,/ моли Христа Бога, да спасет души наша.
Акафист преподобному Никите Столпнику, Переславскому чудотворцу
http://www.kazan.eparhia.ru/bogoslugenie/akafisti/prepodobni...pik/
Храмы в которых хранятся частицы мощей прп. Никиты Столпника
Вознесенская Давидова пустынь
Храм сошествия Святаго Духа на Лазоревском кладбище (Москва)
Богородицерождественская церковь. (с. Васькино, Чеховский район)
Свято-Никольский мужской монастырь (г. Саратов)
Благовещенский кафедральный собор г. Биробиджана
Свято-Троицкий Серафимовский женский монастырь, с.Совхозное (Кабардино-Балкария).
Храм Святого благоверного князя Александра Невского, ст.Александровская (Кабардино-Балкария).
Храмы с престолами в честь прп. Никиты-Столпника
Никитский собор Никитского монастыря (г. Переславль-Залесский)
Церковь Спаса на Нередице (Новгородская область)
Богородице-рождественская церковь. (с. Васькино, Чеховский район)
Никитская церковь (г. Владимир)
Храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы в Кремле
Литература
Ильинский П. В. Переславский Никитский монастырь и его подвижник, преподобный Никита Столпник / П. В. Ильинский. — М.: Melanar, 2005. — 27 с.
Ключевский В.О. Древнерусские жития святых как исторический источник. / Ключевский В.О. Русская история: В 5 т. М., 2001. Т. 4. C 512-517.
Петрунин Ю.Ю. На кого равняться российскому чиновнику: социокультурные архетипы государственной службы. Ученые труды - М.: Университетский гуманитарный лицей, 2005 - С. 61-72.
Свирелин, А. И. Описание святынь Никитского монастыря / А. И. Свирелин // Свирелин, А. И. Житие преподобного отца нашего Никиты Столпника, Переславского чудотворца, и описание святынь Никитского монастыря / А. И. Свирелин. — Переславль: Типо-литография А. М. Шаланина, 1886. — С. 8—16.
Тихонравов, К. Н.Никитская каменная шапка (в Переславле) / К. Н. Тихонравов // Владимирский сборник. — М., 1857. — С. 95.
Использованные материалы
http://days.pravoslavie.ru/Life/life6759.htm
http://www.pravoslavie.ru/put/sv/nikitastolpnik.htm
http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?1_1378
http://pki.botik.ru/show-section.php?saint
http://www.saints.ru/n/6_PrpNikitaStolpnik.html
http://avorhist.narod.ru/publish/kl_zhitia1.html
[1] На этом месте стоит ныне часовня, называемая по имени князя М. Черниговского — Черниговскою.
[2] Этот источник, обустроенный и ухоженный, проистекает и в наши дни, то есть уже более 800 лет
ДРЕВО - открытая православная энциклопедия: http://drevo.pravbeseda.ru
О проекте | Хронология | Календарь | Клиент