Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО".
Истинноречие - текст безлинейных нотных рукописей, сохранившихся с древнейшего периода существования Русской Православной Церкви ; представляет собою в рукописях до XV века "истинную", правильную речь, то есть текст писался так же, как произносился.
В этом традиционном произношении полугласные звуки, обозначавшиеся буквами ъ, ь, и, имели в нотной записи отдельные знаки и, следовательно, пелись наподобие теперешних гласных о, е, и. Такой текст певческих рукописей называется истинноречным, а первый период истории церковного пения в отношении текста называется "периодом старого истинноречия", или "праворечия". Так, например, слово "днесь" имело в певческих рукописях этого периода три нотных знака, по ноте над каждой полугласной буквой "ь", и, таким образом, это слово пелось "дьньсь".
К началу XV века архаическое произношение полугласных сменилось произношением на их месте соответствующих полных гласных, благодаря чему сохранялась неискаженной древняя мелодия, однако тексты нотных книг представляли непривычное для глаза и слуха обилие гласных. Слово "дьньсь" пелось уже как "денесе". Это был второй период, или период "раздельноречия", хомонии, продолжавшийся до второй половины XVII века, когда было предпринято исправление нотных книг с целью приблизить пение к современному произношению.
В 1652 году в Москве были собраны опытные певцы, которые должны были привести в согласие нотный текст песнопений с современным ненотным. Но эпидемия "моровой язвы", начавшаяся в этот год в Москве, прекратила их деятельность. Только Собор 1667 года постановил решительно: "Гласовое пение пети на речь". Поэтому для исправления книг раздельноречного пения была организована нотная комиссия знатоков церковного пения, куда вошли Александр Печерский , Александр Мезенец , Федор Константинов , Григорий Нос и другие.
После двухлетних трудов комиссия составила истинноречный Ирмолог знаменного пения - первообраз всех последующих книг нового истинноречного пения. Этот последний период получил название "нового истинноречия" или "наречного пения".
Вот образцы текста: 1) старого истинноречия, 2) раздельноречия и 3) нового истинноречия.
1) "Четвероконьчный мир дьньсь освящаеться четвероконьчьному възвышаему Твоему Крьсту";
2) "Четвероконечный миро денесе освящается четвероконечену возвышаему Твоему Кресту";
3) "Четвероконечный мир днесь освящается четвероконечному возвышаему Твоему Кресту".
Внешние ссылки
http://magister.msk.ru/library/bible/comment/nkss/nkss24.htm
ДРЕВО - открытая православная энциклопедия: http://drevo.pravbeseda.ru
О проекте | Хронология | Календарь | Клиент