[древнеиндийск. M?nava-dharma-??stra, между II в. до христ. эры и IV в. после христ. эры] — знаменитый памятник дидактической литературы древней Индии, излагающий в эпических двустишиях (шьлока) космогонические мифы (отдел I), культово мотивированные канонизированные нормы быта и общежития различных каст, мирян и аскетов (отд. I, VI, X), политические учения (отд. VII), гражданское и уголовное право (отд. VIII—XI) и философское учение о переселении душ, созревании плода злых и добрых деяний в последующих воплощениях (карма) и об освобождении (мокша) от цепи непрерывных воплощений (отд. XII). Яркое выражение притязаний жреческой касты на неограниченное господство, Ману законы вместе с тем отражают и идеологию других господствующих каст — в первую очередь касты кшатриев (военной аристократии). Отсюда — характерное обожествление царя, «ибо царь есть лишь великое божество в образе человека», «соединение субстанции восьми богов-мирохранителей» (VII 3—9). Отсюда неприкрытый «макьявеллизм» политических наставлений: «Лишь наказание
781 держит людей в подчинении, ибо трудно найти честного человека; пользу другим приносит тварь лишь из страха кары» (VII 22). «И все касты смешались бы, все преграды прорвались бы, и весь мир восстал бы, если б не было казни» (там же, 23). «Там, где шествует темный красноглазый бог смерти, уничтожая злых, не будет народного мятежа» (24). Значение Ману законов как превосходного идеологического орудия для порабощения производящих классов было в равной мере оценено и высшими кастами, окружившими этот сравнительно молодой текст ореолом святости и древности (Ману законы приписываются родоначальнику рода человеческого), и колонизаторами-англичанами, использовавшими Ману законы для гражданского кодекса Индии (У. Гастингс, 1773) и поспешившими освоить с ними европейскую научную мысль (перевод на английский язык В. Джонса, 1794). Библиография: I. М. з. переведены на многие европейские языки — англ. G. B?hler, в серии «Sacred books of East», v. XXV; французск. — G. Strehly, в «Annales du Mus?e Guimet», P., 1893; русский — Законы Ману, перев. Эльманович, С. Д., СПБ, 1913. II. Joh?ntgen, ?ber das Gesetzbuch des Manu, Berlin, 1863; Hopkins, The mutual relation of the four castes, according to the M?nava-dharma-??stram, Leipzig, 1881; Jahn W., Ueber die kosmogonischen Grundanschauungen im M?nava-dharma-? ?stram, Lpz., 1904. Общие пособия — см. « Индийская литература ». Р. Ш.