Значение ГУСЕВ АЛЕКСАНДР ФЕДОРОВИЧ в Краткой биографической энциклопедии

Гусев, Александр Федорович - богослов (1842 - 1904). Окончил курс в Петербургской духовной академии; был профессором Казанской духовной академии по кафедре апологетики. Главные его труды: "Нравственный идеал буддизма в отношении к христианству" (Санкт-Петербург, 1874, магистерская диссертация); "Нравственность, как условие истинной цивилизации и специальный предмет науки" (Москва, 1874); "Зависимость морали от религиозной или философской метафизики" (Москва, 1886); "Необходимость внешнего богопочтения" (против Л.Н. Толстого, Казань, 1890); "О сущности религиозно-нравственного учения Л.Н. Толстого" (Казань, 1902), "Отношение евангельского нравоучения к закону Моисееву и к учению книжников и фарисеев по нагорной проповеди Иисуса Христа" (Харьков, 1895); "Разбор возражений Спенсера против учения о Боге, как личном существе" (Казань, 1896); "К старокатолическому вопросу. Письмо А.А. Кирееву" (Санкт-Петербург, 1897); "Ответ старокатолическому профессору Мишо" (Харьков, 1899); "Иезуитские апологии филиоквистического учения" (Москва, 1900); "Старокатолический ответ на наши тезисы по вопросу о filioque и пресуществлении" (Казань, 1903); "Последнее наше слово о старокатоличестве и его русских апологетах" (Казань, 1904). - См. К. Григорьев "Очерк учено-литературной деятельности Гусева" (Казань, 1906); В. Колокольцев "Гусев" (Казань, 1904). - Брат его, Федор Федорович , - писатель (1844 - 1878); читал в Киевской духовной академии философию; напечатал: "Изложение и критический разбор нравственного учения Шопенгауэра" ("Православное Обозрение", 1877, ¦ 4, 6, 7, 11 и 12, и отд.); "Теистическая тенденция в психологии Фихте-младшего и Ульрици" ("Труды Киевской духовной академии", 1874, 1 - 2); "К вопросу о философии, по поводу диспута г. Козлова" ("Православное Обозрение", 1876, 12) и др.