- (от греческого monasterion - келья отшельника) в ряде религий - общины монахов или монахинь, принимающие единые правила жизни (устав). Архитектура монастырей связана с национальными региональными особенностями зодчества разных стран и народов, отражает их функции и их менявшуюся роль в общественной жизни. Древнейшие монастыри - буддийские, появились во 2-й половине 1-го тысячелетия до н. э. в Индии и распространились в странах Южной и Восточной Азии. Пещерные монастыри в Индии и Китае включали вырезанные в скале молитвенные залы, кельи, монашеские общежития, трапезные, библиотеки. Суровый крепостной характер носили первые христианские монастыри, появившиеся в IV-VI вв. в Северной Африке и на Ближнем Востоке. Они были окружены мощными стенами и включали храмы (3-нефные базилики), помещения для жилья, трапезы, чтения. В VI-IX вв. сформировался архитектурный тип западноевропейского католического монастырского комплекса (регулярная планировка, церковь, к которой примыкал дворик-клуатр с галереями, окруженный другими монастырскими помещениями). С экспансией немецкого ордена связаны монастыри-замки, где клуатр и залы включены в единый объем. В эпоху готики типы монастырских сооружений повлияли на светское зодчество (приюты, госпитали, рынки). Православные монастыри Византии, балканских стран, Руси, Армении имели более свободную и разнообразную планировку, складывавшуюся иногда в течение веков (монастырь Хора в Константинополе, V-XV вв.; Санаин в Армении; Киево-Печерская лавра в Киеве и др.). Комплекс окружали стены с башнями; вдоль стен располагались кельи, в центре - собор, трапезная, колокольня, колодец. В период Возрождения и барокко монастыри потеряли крепостное значение. Вместо них появлялись парадные ансамбли монастырей-дворцов, построенные компактно, по единому плану.
(Илл.: Троице-Сергиева лавра. Загорск. Основана в XIV веке монахом Сергием Радонежским.)