(от греч. holos - целый, весь), идеалистическая 'философия целостности'. Термин введён Я. Смэтсом в книге 'Holism and evolution' (1926). Согласно Х., миром управляет процесс творческой эволюции - процесс создания новых целостностей. В ходе эволюции формы материи преобразуются и обновляются, никогда не оставаясь постоянными; холистический процесс отвергает закон сохранения материи. Носителем всех органических свойств объявляется чувственно невоспринимаемое, нематериальное поле (подобное лейбницевской монаде ), остающееся постоянным при всех изменениях организма. Целое ( целостность ) трактуется в Х. как высшее философское понятие, синтезирующее в себе объективное и субъективное; оно провозглашается 'последней реальностью универсума'. Согласно Х., высшая конкретная форма органической целостности - человеческая личность. Придавая мистический характер 'фактору целостности', Х. считает его нематериальным и непознаваемым. Идеи Х. развивали А. Мейер-Абих (Германия), А. Леман (Франция). В современной западной литературе термин 'Х.' иногда используется для обозначения принципа целостности.
Лит.: Богомолов А. С., Идея развития в буржуазной философии 19 и 20 веков, М., 1962; Кремянский В. И., Структурные уровни живой материи, М., 1969; Haldane J. S., The philosophical basis of biology, L., 1931.
И. В. Блауберг.