школа в философии, философское направление 14-16 вв., развивавшее традиции аристотелизма в их аверроистской интерпретации (см. Аверроизм ) либо в истолковании Александра Афродизийского (конец 2 - начало 3 вв.), греческого комментатора Аристотеля. Получила распространение в университетских центрах Северной Италии - Падуе, Мантуе, Ферраре, Болонье. Зарождение её связывается с деятельностью профессора Падуанского университета Пьетро д'Абано (конец 13 - начало 14 вв.), утвердившего в итальянских университетах аристотелизм в трактовке арабских философов и естественнонаучную проблематику. К П. ш. был близок Марсилий Падуанский, отстаивавший отделение политики от церковного авторитета и религиозной морали. К школе принадлежали профессор Падуанского и Болонского университетов Анджело д-Ареццо, Паоло Венето, Гаэтано да Тьене, Николетто Верниа, Пьетро Траполино, Марко Антонио Зимара, Алессандро Акиллини, Нифо. В философских построениях некоторых представителей П. ш. позднего периода сказалось воздействие идей томизма . В целом для П. ш. характерны черты средневекового свободомыслия. Приняв теорию двойственной истины , философы П. ш. развивали положения, материалистические по своей тенденции и непримиримые с учением церкви: своеобразный сенсуализм в гносеологии, представление о несотворённости человеческого рода и его коллективном бессмертии, о единой бессмертной душе человечества и смертности индивидуальной души, учение о несвободе человеческой воли, о естественном детерминизме. П. ш. оказала большое влияние на итальянских философов П. Помпонацци , Д. Бруно , Д. Ванини .
Лит.: Ренан Э., Аверроэс и аверроизм, пер. с франц., К., [1903]; Nardi В., Saggi sull'aristotelismo padovano dal secolo XIV al XVI, Firenze, [1958]; Aristotelismo padovano e filosofia aristotelica, Atti del XII Congresso internazionale di filosofia, v. 9, Firenze, 1960; RandalI J. H., The school of Padua and the emergence of modern science, Padova, 1961.
Н. В. Котрелев.