литература, литература народа ория , населяющего штат Орисса (Восточная Индия). Самые ранние памятники (11 вв.) тесно связаны с фольклором. К II в. относят хронику 'Мадалапанджи', к 13-14 вв. - религиозную поэму 'Рудрасудханидхи' и юмористическую поэму 'Калаша Чаутиша' Ватсадаса. Первый значительный поэт О. л. - Сараладас (15 в.), переложивший на язык ория сказания 'Рамаяны' , 'Махабхараты' и 'Сказание о Чанди'. Поэты группы 'Пять друзей' (Баларамдас, Джаганнатхдас, Анантдас, Джосавантдас и Ачьютанандадас) продолжали традиции переложения древнеиндийского эпоса. В конце 16 - начале 17 вв. появились прозаические произведения - главным образом жизнеописания ('Джаганнатхачаритамрита' Дивакарадаса, 'Чайтаньябхаговата' Шиварадаса). С конца 16 в. развивается т. н. кришнаитская поэзия усложнённой формы, главным образом эротическая (Упендрабхадж), а также более близкая народу вишнуитская лирика: Абхиманью Самантасингхар, Динакрушнадас (17 в.), Кависурья Баладева Ратха (1789-1845). Борьба орисцев против маратхских завоевателей (1740-50) нашла отражение в поэме 'Волны войны' Б. Бададжены (1730-95).
В 18 в. под влиянием религиозно-сектантского движения бхакти появилась тенденция к демократизации литературы. Крупнейшими поэтами-лириками бхакти были Бхактачаран, Г. Кришна (умер 1862) и Бхима Бхой (умер 1895). В конце 19 в. зародилось просветительство. Его идеи нашли выражение в прозе Факирмохана Сенапати (1847-1918), в поэзии Р. Роя (1848-1908), М. Рао (1853-1912), Г. Мехера (1862-1924), сатире Г. Прахараджа, в творчестве Нандкишора Бала (конец 19 - начало 20 вв.).
Национально-освободительное движение народов Индии начала 20 в. вызвало рост национального самосознания орисцев. Г. Дас (1877-1928) и его последователи Н. Дас, Г. Мишра и др. стремились способствовать этому с помощью литературного творчества и просветительской деятельности. Группа 'Сабуджа' переносила опыт Р. Тагора в литературу ория. В 20-е гг. появились формалистские кружки. Значительным стимулом для развития литературы послужило образование в 1936 под давлением народа ория отдельной провинции Орисса. Укрепляются реалистические тенденции, особенно в прозе. Известностью пользуются романы Сачи Раутрая, К. Моханти (р. 1904), Г. Моханти (р. 1914), сатирические произведения Г. Махапатры, рассказы Р. Роя (р. 1914), С. Моханти (р. 1920), поэзия Р. Гаднаяка и Кунджабехаридаса (р. 1914), социальные драмы К. Патнаика (р. 1900).
В литературе 50-60-х гг. заметно влияние западно-европейского модернизма, особенно на поэзию. Т. н. группы 'протеста' - 'Уанян-лу', ориентирующаяся на натурализм, спонтанность творчества, 'Акабита', отрицающая все традиционные формы поэзии, 'Анам', претендующая на абсолютное новаторство, - отражают разочарование в буржуазных идеалах. Появляются переводы произведений зарубежной литературы, среди них значительное место занимают переводы классической русской и советской литературы.
Лит.: История индийских литератур. Пер. с англ., М., 1964; Contemporary Indian literature, Delhi, 1957; Адж ка бхаратия сахитья, Дели, 1958; Mayadhar Marsinha, History of Oriya literature, Delhi, 1962; Mahapatra S., Oriya: tension between felt experience and 'Formal structure', 'Indian literature', 1971, v. 14, | 1, c. 29-46.
А. С. Сухочев.