литература, литература гуджаратцев, народа, живущего на З. Индии, в штате Гуджарат и в Бомбее. Истоки её - в устном народном творчестве. Для раннего этапа Г. л. (12-14 вв.) характерны художественные формы, связанные с народными празднествами (песни времён года, хороводные и др.), а также религиозно-дидактические поэмы (расо) джайнских проповедников. 'Поэма о Неминатхе' (1140) Винайчандры - одно из наиболее ранних произведений Г. л. В 14-17 вв. Г. л. пронизана идеями демократического религиозно-реформаторского движения бхакти ('любовь к богу'), охватившего всю Северную Индию. Поэзия Нарсинха Мехты (1414-1480), Мира Баи (1499-1547), Бхалана (1434-1514) и др. направлена против высших каст и ортодоксального индуизма. Основные герои поэм и гимнов - царь-полководец Рама и бог-пастух Кришна, которые считались земными воплощениями бога Вишну. Г. л. этого периода утверждала равноправие, выражала интересы простого человека. Широко использовались классические сюжеты древнеиндийского эпоса 'Махабхарата' и 'Рамаяна', а также различных пуран. Поэма Падманабха 'Сказание о Канхададе' (1456) посвящена борьбе гуджаратцев против мусульманских завоевателей в 13-14 вв. В Г. л. 17-18 вв. усиливаются тенденции отхода от религиозной тематики. Акхо (1591-1656), Премананд (1636-1734) и Шамаль (1684-1769) обличают религиозное мракобесие кастовую исключительность, протестуют против приниженного положения женщины ('Песнь Акхо' и 'Сказание о разуме Акхо', 'Похищение Субхадры' Премананда и др.). Средневековый период развития Г. л. завершается творчеством Даярама (1777-1852), который, помимо лирических стихов гарби, создал несколько прозаических произведений Г. л. 19 в. насыщена просветительскими идеями; она звала к переустройству общества путём социальных реформ. Основоположники новой Г. л. Далпатрам (1820-98) и Нармадшанкар (1833-86) выступали против индусско-мусульманской розни, кастового неравенства, тяжёлой участи женщины. Роман Говардханрама Трипатхи (1855-1907) 'Сарасватичандра' - одно из крупнейших произведений инд. просветительства. В Г. л. утверждаются новые жанры: роман, рассказ, сонет, элегия. Продолжается освоение европейского литературного опыта, на гуджаратский язык переводятся многие произведения западной литературы. В 20 в. усиливается реалистическая тенденция в Г. л. (Раманлал Десаи, Каньялал Мунши, Заверчанд Мегхани др.), развивается критический реализм. Возникают литературные организации и общества, множится число периодических изданий, способствующих развитию национального Г. л. (см. Индия , раздел Литература).
Лит.: История индийских литератур, пер. с англ., М., 1964; Вайдья В. К., Гуджарати сахитья ни рупрекха, Бомбей, 1949; Джхавери М., Шах Р., Гуджарати сахитья-нун рекхадаршан, Бомбей, 1953; Тхакар Д. П., Гуджарати сахитья ни викасрекха, т. 1-2, Сурат, 1959-60; Патхак Р. В., Арвачин кавья-сахитьянам вахено, Ахмадабад, 1962.
Ю. В. Цветков.