Значение ИРВИНГ ЭДУАРД в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона

(Irving) — основатель секты его имени, родом из Шотландии; пастор в Глазго и Лондоне (1792-1834). Изучая Апокалипсис и сопоставляя с его текстом нравственное состояние современного ему христианства, И. пришел к убеждению в необходимости и возможности нового излияния св. Духа на всякую плоть (Деян. II, 17) для возрождения в человечестве духа Христова. Человек глубоко убежденный, превосходный оратор, И. своими проповедями нередко доводил своих слушателей, а особенно слушательниц, до настоящей экзальтации и даже истерики, сопровождаемой бессвязными восклицаниями, потоками непонятных речей. Эти речи своих слушателей Ирвинг отождествлял с теми "странными глаголами", о которых говорится в книге Деяний (II, 4), и с пророчествами, которые описывает ап. Павел в первом послании к коринфянам; в этом тождестве он окончательно убедился после ряда совершавшихся при том исцелений. Убежденный, что именно через него и в его общине предопределено возродиться истинной церкви по подобию церкви апостольской, И. старался сделать из своей общины по возможности точное воспроизведение церкви апостольской со всеми ее учреждениями и чинами, изображенными у ап. Павла (Посл. к ефесеям, IV, 11 и др.) и в Апокалипсисе: ангелами, апостолами, евангелистами, пророками и учителями. Его последователи свято верили в его учение об излиянии среди них Духа Св. и беспрекословно повиновались во всем своему учителю. В скором времени в Лондоне образовалось семь церквей, или приходов, ирвингиан; кроме того, их миссионеры разошлись по всему миру и делали повсеместно успешную пропаганду. Был момент, когда ирвингиане имели большой успех в Германии, Швеции и Франции, даже среди людей весьма замечательных и уважаемых, как, напр., германский профессор-богослов Тирш. Но скоро увлечение учением И. прошло, отчасти по причине ослабления энтузиазма в самой общине И., отчасти за невозможностью набрать для каждой отдельной общины достаточный контингент ангелов, пророков, апостолов и др. чинов. Ирвингианство существует, впрочем, доселе почти во всех странах Европы и в Америке, имеет представителей и в России, где в СПб. во главе общины состоит г. Дитман. См. И. Т. Осинин, "Ирвингианство" (в "Христиан. чтении" за 1859 г.); Н. Орлов, "Ирвингизм" ("Правосл. обозрение" за 1875, 1876 и 1877 гг.).Н. Б.