Значение АММОНИТЫ, ИЛИ АММОНИТЯНЕ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона

племя, жившее на восточном берегу Иордана до пределов Аравии. Их главным городом был Рабба, прозванный римлянами Филадельфиею, стоявшею на месте, где ныне находится деревушка Аман, окруженная развалинами древнего города. Главное божество А. был Малк, которому приносились человеческие жертвы (см. слово Молох). Известно библейское предание о происхождении А. от Аммона, сына Лота. При завоевании своем Обетованной Земли вышедшие из Египта евреи не коснулись А., но раньше того еще соседние амореи (см. это сл.) отняли у них часть их владений до реки Ябок, а евреи при Моисее, победив амореев, завладели и прежними аммонитскими городами, которые в числе других достались двум с половиною коленам. Это послужило причиною возникшей между А. и евреями вековой вражды и постоянных столкновений. Может быть, под влиянием укоренившейся оттого племенной ненависти и возникло упомянутое предание о происхождении А. В столкновениях с евреями А. всегда терпели поражение. Их побеждали последовательно Иефай (Суд. XI), Саул (I Цар. XI), Давид (II Цар. X), Иосафат (II Пар. XX) и Иофам (Ibid. XXV, 5). Побежденные А. платили дань победителям, но окончательно не покорились и при удобных случаях прибегали к мести. Так, они помогали ассирийцам при разрушении царства Израильского (720 г. до Р. Х.) и халдеям при уничтожении царства Иудейск. (598) (IV Цар. XXIV, 2); когда Гедалия стал собирать вокруг себя остатки разгромленного народа, Ваалис, царь А., подослал к нему убийц (Иер. XL, 14) и по убиении его скрыл их у себя (Ibid. XLI, 15). Далее, А. были в числе враждебных народов, противившихся реставрации Иерусалима (в 585 г.) по возвращении евреев из Вавилона (Неемии, IV, 7) и сражались с евреями еще во время Маккавеев (I Мак. 1,6). Имя А. упоминается еще во II ст. по Р. Х. неоднократно в Мишне и у Иустина Мученика в его Dialogus cum Tryphone ludaeo, 272; затем имя А. исчезает из истории и уже Ориген (к Иову, I) обозначает страну А. общим именем Аравии.